О России... с любовью))

[Radugnyi]

понятно.
значит этот вариант общения для тебя сложен.

Да при чём тут сложен или прост? )) Вот смотри, ТЕБЯ зацепило, что назвали кого-то шизиком, у ТЕБЯ сложилось мнение о двойных стандартах, а объяснений требуешь от меня, ещё и с фактами и аргументами. Где здесь логика хоть какая-то? Мне это зачем по твоему?) (я по доброму, если что)

[Aivery]

Да при чём тут сложен или прост? )) Вот смотри, ТЕБЯ зацепило, что назвали кого-то шизиком, у ТЕБЯ сложилось мнение о двойных стандартах, а объяснений требуешь от меня, ещё и с фактами и аргументами. Где здесь логика хоть какая-то? Мне это зачем по твоему?) (я по доброму, если что)

Вика, а я вот по прежнему не могу понять, чего ты отвечаешь на мои провокационные посты, если тебе это незачем и бессмысленно.
тем более, даешь СВОЮ субъективную оценку мои словам.
зачем мне она по твоему ? )

[Aspid]

Айв, если у человека есть дело и нет деформаций психики то он как правило в инете запойно не сидит...
если бы у неё был секс
или работа
или секс на работе...
...но нету же!!! И уже где то близко к условным рефлексам см. Павлова собак.
Вот ты сказал МЯУУУУУ и у Вика срефлексировала - она просто не может не ответить!!!
Ржу))))))

[Aspid]

Вот это уже шедеврально прям!!!

...Если замминистра строительства Красноярского края Евгений Ганчуков предлагал обманутым дольщикам скинуться, то уполномоченный по правам ребенка в Татарстане Гузель Удачина пошла дальше.

Многодетной матери из Зеленодольска, которую лишили права собственности на жилье в аварийном доме, она посоветовала временно сдать детей в приют. Вернуть же их обратно после того, как выплатит ипотеку.
«Записывалась на прием, ждала полтора месяца. В итоге она мне сказала: “пока вы платите ипотеку и, если вы не можете содержать своих детей — можете написать заявление чтобы детей взяли в детский дом”», — утверждала Наталья Шахманова. Женщина оказалась в такой ситуации из-за того, что суд постановил изъять у нее квартиру. До этого власти предлагали компенсацию по 11 тыс. рублей за каждый квадратный метр, однако Шахманова отказалась. Летом она все еще жила в расселенном доме с тремя малолетними детьми.

В Татарстане звучали и более радикальные инициативы. В начале прошлого года глава Зеленодольского района Александр Тыгин поручил проработать инициативу, позволяющую изымать детей из семей, за которыми числится долг за газ и электричество. С должниками такой схеме не дали ход, а вот с «аварийщиками», как писали в октябре местные СМИ, она работает. В Зеленодольске органы опеки предлагают семьям, отказавшимся переезжать из аварийного жилья на предложенных условиях, отдать детей в приют, а иногда и грозятся забраться их насильно — в случае, если в аварийных домах отключат отопление. И практика это не только татарстанская — на те же действия со стороны местных чиновников жалуются жители Кургана.(с)

[Aivery]

Дим, это бесполезняк с такими товарищами беседовать)) Или тебе время убить надо и ты их толсто троллишь ?

три в одном )

[Radugnyi]

Мужики! Вы оба абсолютно правы

[Aspid]

Ну наконец то ты признала очевидное!!!

Иди сюда уже поцелую в нос)))

[Radugnyi]

Ну наконец то ты признала очевидное!!!

Иди сюда уже поцелую в нос)))

))) Я брезгливая...

[Aspid]

Ну наконец то ты признала очевидное!!!

Иди сюда уже поцелую в нос)))

))) Я брезгливая...

Я после перекисью полью и зелёнкой намажу))

[Radugnyi]

Я после перекисью полью и зелёнкой намажу))

Язык себе намаж всей этой хренью!)))

[Vadim]

это мой личный вывод )

И на основании чего ты его сделал?

[Aivery]

И на основании чего ты его сделал?

на основании исторических фактов.
не подскажешь, что означает словосочетание "однопартийная политическая система" ? )

[Aivery]

Вуз:Балаковский институт техники, технологии и управления
Предмет:История
Файл:шпоргалка / кратко

49. Гражданская война в России: причины, ход, итоги:Причины гражданской войны в исторической литературе

Всемирно-историческая теория:
Материали­сти­ческое направление (Ким, Кукушкин Зимин, Рабаков, Федоров): После Октябрьской социалистической революции Советская власть за несколько месяцев установилась по всей стране, народ преступил к строительству нового общества на коммунистических принципах. Мировая буржуазия же с целью реставрации капиталистических порядков развязала Гражданскую войну в России. Территория России была поделена между капиталистическими странами, и внутренняя контрреволюция получила политическую, экономическую, военную помощь от мирового капитализма.

Либеральное направление (Островский, Уткин, Ионов, Пайпс, Кобрин, Скрынников): В результате государственного переворота большевики захватили власть, приступили к ликвидации частной собственности и развязали красный террор, который знаменовал начало Гражданской войны в России.

Касательно начала Гражданской войны историки разных направлений также расходятся во мнениях. Историки-материалисты датируют войну с ввода войск Антанты на территорию России и возникновения контрреволюционных армий, т.е. с ноября 1918.Либеральные же историки считают началом Гражданской войны приход большевиков к власти – т.е. с октября 1917 г.

здорово у вас оказывается историю преподают.
в двух вариантах.
можно сравнить.
круто, я считаю.

[Aivery]

а это ваще:

Объяснения исторических фактов в различных теориях изучения

Каждая теория выбирает из множества историче­ских фактов свои факты, выстраивает свою причинно-следственную связь, имеет свои объяснения в литературе, историографии, изучает свой исторический опыт, делает свои выводы и прогнозы на будущее.

ПРИЧИНЫ ВВЕДЕНИЯ ОПРИЧНИНЫ ЦАРЕМ ИВАНОМ IV

Религиозно-историческая теория изучает движение человека к Богу.

Христианские историки (А. В. Карташов и др.), признавая всю суро­вость Ивана IV, от­но­сят­ся к нему с уважением. Царь — помазанник Божий. Отсюда оценка дея­тель­ности Ивана IV — грозный, но справедливый6.

Представитель всемирно-исторической теории Н.М. Ка­рам­зин (1766—1826) ввел в историографию идею “двух Иванов”, со­зданную политическим противником, а сначала верным воеводой царя Ивана — князем Андреем Курбским. По ней, Иван Грозный — добродетельный герой и мудрый государственный муж в первую половину своего царствования и тиран-деспот — во вторую. Многие историки связывали резкую перемену в политике государя с его психическим заболеванием, подготовленным тяжелым детством и вызванным смертью первой жены Анастасии Романовны7.

Историки “государственной школы” и, прежде всего, С.М. Соловьев (1820—1879) рас­сматривали историю России XV—XVI веков как процесс постепенного вы­теснения старых “родовых” начал “государственными”. Деятельность Ива­на Грозного, по мысли Соловьева, была при всех жестокостях шагом вперед, к победе государственных начал.

Историк конца XIX — первой половины ХХ века С.Ф. Плато­нов (1860—1933) создал ту концепцию деятельности Ивана IV, которая с небольшими изме­нениями стала базовой у советских историков. По мнению Платонова, Иван Грозный вел борьбу против боярства как главного тормоза на пути центра­лизации страны.

Материалистическое направление всемирно-исторической теории, изучая прогресс человечества, отдает в нем приоритет развитию общества.

Материалистическая историография (А. А. Зимин, Б. А. Рыбаков) рассматривает оприч­ни­ну как необходимость изменения методов управ­ления государством. Боярство, борясь против централизации, вынудило Ивана IV перейти от отношения к нему лояльного (реформ) к отношению жесткому, силовому. Примененные Иваном IV методы форсированной централизации государства весьма импо­нировали И. В. Сталину. Уже в конце 30-х годов было дано указание оп­рав­ды­вать террор Грозного как госу­дарственную необходимость. С начала 40-х годов Грозного рассматри­вали уже как выдающегося государственного мужа и патриота.

Либеральное направление всемирно-исторической теории, изучая прогресс человечества, отдает приоритет в нем развитию личности.

Либеральные историки (Б. В. Кобрин, И. Н. Ионов, Р. Пайпс, Р. Г. Скрынников и др.) основное внимание уделяют людским судь­бам, цене преобразований Ивана IV. В.Б. Кобрин (1930—1990) считал, что Иван IV осуществлял геноцид народа с целью установления личной диктатуры. А опричнина не только не укрепила государство, наоборот, привела его к кризису. Исследуя по­ли­ти­ку “добродетельного героя и мудрого государственного мужа в первую по­ло­ви­ну царствования”, он приходит к мнению, что без введения опричнины госу­дар­ство “на пути либеральных преобразований” продвинулось бы вперед в XVI веке и получило ровное, поступательное движение в последующие века.

Технологическое направление всемирно-историче­ской теории, изучая прогресс человечества, отдает приоритет в нем технологическому развитию и сопутствующим изменениям в обществе.

Историки технологического направления (С. А. Нефедов и др.) видят первопричину событий времен Ивана Грозного в модернизации России по османскому образцу. Главным явлением мировой истории XV—XVI веков было распространение нового фундаментального открытия — артиллерии. ....

В политической сфере модернизация по османскому образцу завершилась оформлением абсолютной монархии восточного типа – с самодержавной властью монарха, безусловной покор­ностью знати и простонародья, с царским двором, дворцовыми землями и дворцовой гвардией — знаменитая “опричнина” была учреждена по образцу дво­ра османских султанов. Характерно также отделение судебной власти от административного управления и поручение ее выборным зем­ским старостам.

Распространение на Россию османского культурно-технологического круга привело к конфликту со старинными “норманнскими” традициями, этот конфликт нашел свое выражение в столкновении между боярами и Иваном Грозным. Столкновение привело к разгрому боярского сословия, ликвидации большей части вотчин, роспуску боярских дружин; уцелевшие бояре были вынуждены подчиниться самодержавной власти царей.

[Aivery]

Материалистическое (формационное) направление, изучая прогресс человечества, отдает в нем приоритет развитию общества, общественных отношений, связанных с формами собственности. История представляется как закономерность смены общественно-экономи­ческих формаций, на стыках которых происходят революционные изменения. (Общественно-экономическая формация — понятие, используемое для характеристики исторически определенного типа общества (первобытнообщинного, рабовладельческого, феодального, капиталистического, коммунистического), в соответствии с которым определенный способ производства рассматривается как основа социально-исторического развития). В основе смены формаций лежит противоречие между уровнем развития производительных сил и уровнем развития производственных отношений. (Производительные силы — система субъективного (человек) и объективного (вещество, энергия, информация) элементов производства. Производственные отношения — совокупность материальных, экономических отношений между людьми в процессе общественного производства и движения общественного про­дукта от производства до потребления).

Движщей силой развития общества является классовая борьба между имущими, владеющими частной собственностью (эксплуататорами), и неимущими (эксплуатируемыми), закономерно приводящая в конечном итоге к уничтожению частной собственности и построению бесклассового общества. Первая глава “Манифеста коммунистической партии”, написанная К. Марксом и Ф. Энгельсом в 1848 году, начинается так: “История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов”. Одни страны проходят стадии общественно-экономических формаций (первобытнообщинную, рабовладельч­скую, феодальную, капиталистическую, коммунистическую) ранее, а другие чуть позднее. Пролетариат более прогрессивных стран (Европейский континент) помогает пролетариату менее прогрессивных стран (Азиатский континент). Материалистическое направление в истории России представлено трудами и учебниками М. Н. Покровского, Б. А. Рыбакова, М. П. Кима и др.

Либеральное (модернизационное) направление, изучая прогресс–эволюцию человечества, отдает приоритет в нем развитию личности, обеспечению его индивидуальных свобод. Личность служит отправной точкой для либерального изучения истории. Либералы считают, что в истории всегда есть альтернатива развития. А сам выбор, вектор прогресса, зависит от сильной личности — героя, харизматического лидера. (Харизматический лидер — человек, наделенный в глазах его последователей авторитетом, основанным на исключительных качествах его личности — мудрости, героизме, “святости”). Если вектор прогресса истории соответствует западно-европейскому образу жизни — это путь обеспечения прав и свобод человека, а если — азиатскому, то это путь деспотии, произвола властей в отношении к личности. Либеральное направление в истории России представлено трудами и учебниками И. Н. Ионова, Р. Пайпса, Р. Верта и др.

и как же достигнуть объективного восприятия исторических событий ?

[Aivery]

В рамках локально-исторической теории существует ряд направлений — славянофильство, евразийство, этногенез и др. Так, в начале ХХ века в среде российской эмиграции возникло “евразийское” направление, содержащее идею об уникальности сложившегося на стыке Европы и Азии российского общества. У российской (евразийской) локальной цивилизации, в отличие от других, “особый” путь развития. Российская духовность никогда не будет “подавлена” духовностью других народов. “Россия — Великая страна от рождения”. Локально-историческая теория представлена трудами и учебниками Г. В. Вернадского, Л. Н. Гумилева и др.

[Aivery]

Адя, вот образец работы пропаганды, почитай что пишет Айвери. Ленин устроил гражданскую войну чтобы что-то там добиться.
Стоит ли удивляться, что идиоты на Украине первым делом начали валить памятники?

я так понимаю, что либеральное направление всемирно-исторической теории ты считаешь пропагандой и идиотизмом ? )
а материалистическое направление есть единственная непреклонная истина ? )

[Matryona]

[Vadim]

И на основании чего ты его сделал?

на основании исторических фактов.
не подскажешь, что означает словосочетание "однопартийная политическая система" ? )

Так я тебе и предлагаю ознакомиться с историческими фактами. Гражданская война не является инструментом для захвата власти, она всегда и везде является следствием. Неважно где, в России или во Франции, в США или на Украине.

[Vadim]

Адя, вот образец работы пропаганды, почитай что пишет Айвери. Ленин устроил гражданскую войну чтобы что-то там добиться.
Стоит ли удивляться, что идиоты на Украине первым делом начали валить памятники?

я так понимаю, что либеральное направление всемирно-исторической теории ты считаешь пропагандой и идиотизмом ? )
а материалистическое направление есть единственная непреклонная истина ? )

Какое отношение к либерализму имеют рагули и майдауны? Да они должны ещё памятников Ленину наставить, а не валить их - он же один из самых крупных теоретиков революции.
Я не то чтобы защищаю Ленина, я просто удивился как ты путаешь следствие и причину.
Вот как ты считаешь, на Украине сейчас есть гражданская война, или нет?