Я

[Radugnyi]

любишь загадочность ? )))

Я вообще всю данность местную люблю)))) Главное соблюсти дозировку).

[Radugnyi]

ТИП ЛИЧНОСТИ – ТРЕВОЖНЫЙ

СПЛОШНЫЕ ВОЛНЕНИЯ

Тревожные дети боятся всего: окрика на улице, дерзкого поведения сверстников во время игр, спать в темноте, оставаться дома в одиночестве. Они часто становятся жертвами буллинга, «козлами отпущения». Нередко и взрослые усугубляют страхи таких малышей, нагнетают их вместо того, чтобы рассеивать. Как правило, тревожные дети предпочитают общаться с младшими, с ними им спокойнее, а старших, включая учителей, боятся.

КАК СТРАШНО ЖИТЬ

С детства у тревожных людей появляются симптомокомплексы, соответствующие картине социофобии. Это страх социального взаимодействия, опасение предстать перед окружающими в невыгодном свете, продемонстрировать глупость или скованность.

Одной из кардинальных черт тревожного характера является «тревога вперед» – стремление избегать тревожных ситуаций. Вырастая, тревожные личности, конечно, уже не боятся грозы и собак, но при вроде бы вполне благоприятном раскладе жизни в них фоном все равно живет тревога.

Она может проявляться в виде навязчивости повторного контроля, когда человек, уже добравшись до работы, вдруг возвращается домой проверить, выключил ли он утюг, запер ли дверь. Вернувшись и удостоверившись, что все в порядке, человек испытывает облегчение, но лишь до наступления следующей тревожной ситуации.

ИЗ МУХИ СЛОНА

Представьте себе молодую женщину, живущую отдельно от любимой мамы. До поры до времени она успешно работает (тревожные люди, как правило, очень исполнительны, ведь им страшно с чем-либо не справиться и вызвать гнев начальства), но однажды мама звонит и как бы между прочим рассказывает, что была недавно на плановом осмотре в поликлинике.

У нее обнаружили пониженный гемоглобин, назначили лекарства, принимая которые она вскоре будет в норме. Что произойдет при осмыслении этой информации в душе тревожной дочери? Ну конечно же, она накрутит себя настолько, что уже представит церемонию прощания с мамой. Из-за таких мыслей девушке станет крайне трудно жить обычной жизнью, улыбаться коллегам и поддерживать с ними легкие беседы. В ее голове уже произошла фиксация на негативном событии, которое, как ей кажется, будет иметь трагические последствия.

КОЗЛЫ ОТПУЩЕНИЯ

Если отталкиваться от психиатрических параметров, тревожные люди не нуждаются в госпитализации, их состояния легко коррегируются амбулаторно (регулярными посещениями психолога либо психотерапевта). Тревожность – это невротический уровень повреждения.

Жить таким людям непросто, поскольку снова и снова возникают ситуации, вызывающие их беспокойство.
Даже став взрослыми, тревожные личности остаются неспособными к отстаиванию своей позиции в споре. Они уязвимы, так как всегда найдется кто-либо более энергичный и уверенный в себе и поставит их на место. Они робки и покорны, на них легко «ездить».

Именно тревожные люди все за всех доделывают и все равно оказываются «козлами отпущения», если начальство находит, к чему придраться. Они постоянно испытывают настороженность перед внешними раздражителями. Таким людям необходимы стабильные социальные связи, им проще общаться с теми, кого они давно изучили. Они гиперчувствительны и крайне впечатлительны, постоянно боятся что-то не так сделать и кого-нибудь обеспокоить.

Тревожные люди, как правило, сострадательны, совестливы и всегда готовы помочь и поддержать попавшего в беду.
Они фиксированы на представлениях о своей непривлекательности и социальной неприспособленности. Им свойственен постоянный самоанализ, ощущение дисгармонии своего внутреннего мира и преувеличение собственных недостатков. Обычно такие люди хорошо компенсируются, при стабильном укладе жизни им удается преодолеть свои сомнения.

ИГРАЕМ И ПОЕМ

В качестве помощи таким людям идеально подходит овладение техникой актерского мастерства хотя бы на любительском уровне. Исполняя роль, можно потренироваться справляться со своими страхами.

Часто тревожность идет рука об руку с логоневрозом – попросту говоря, заиканием. Неверие в себя порой достигает такой критической отметки, что простое выговаривание слов становится проблемой. Чем больше человек заикается, тем меньше верит в собственные возможности победить недуг.

Помочь может вокалотерапия, так как в пении процесс произнесения слов положен на музыкальную основу. Особенно тревожным людям нравятся песни, запомнившиеся в детстве. В моей практике был случай, когда полугодичные занятия вокалотерапией привели к тому, что пациент избавился от заикания даже в речи, а не только в исполнении колыбельных.


ЛОРА БРОНСКАЯ

клинический психолог

[Radugnyi]

В НАДЕЖДЕ НА ПОХВАЛУ

ПОЧЕМУ МЫ ЖЕРТВУЕМ СВОИМИ ИНТЕРЕСАМИ

Все мы иногда жертвуем своими интересами и делаем так, как удобно кому-то, но не нам самим. Начинаем выполнять чужую работу, давать в долг, покупать ненужные вещи, рассказывать лишнее. После таких иррациональных, необдуманных действий мы жалеем об этом и недоумеваем: «И почему я так поступил?»

На оперативке обсуждается новый проект

– строительство логистического комплекса в Сибири. Проблем много, и руководитель завершает свое выступление словами: «Нужно ехать и разбираться на месте». Все замолкают, вспоминая сложности прошлых поездок. И вдруг один из сотрудников вызывается сам. Совещание закончилось, все облегченно вздохнули и разошлись по своим местам, и только у «добровольца» появилось раздражение и недовольство собой. Он сидел и думал: «Вообще, кто меня за язык тянул? Проект не мой, хотя шеф вроде так многозначительно на меня посмотрел…»

Для одних такие ситуации – стиль жизни, а для других – исключение из правил. Но если они происходят все чаще, то стоит задуматься: а может быть, я эмоционально завишу от других?

Эмоционально зависимые люди часто действуют в ущерб себе, проявляя активность, которой от них по большому счету никто не ждет и уж тем более не требует. Они взваливают на себя большие объемы работы, вызываются выполнять самые трудоемкие и далеко не самые интересные задания, не могут отказать другим в их просьбах, идут на совершенно ненужные траты. И все для того, чтобы произвести впечатление на окружающих и заслужить одобрение людей, с которыми они, может быть, даже не знакомы. Потом, не увидев ожидаемой реакции на свой самоотверженный поступок, они зарекаются брать на себя больше, чем нужно. Но в следующий раз поступают точно так же.

Конечно, всем нам нужно внимание и одобрение тех, с кем мы общаемся, кого любим, чтобы чувствовать себя уверенно и стабильно. Мы все храним своего «внутреннего ребенка» – это часть нас самих, которая несет в себе наше прошлое. И если она наполнена такими эмоциями, как страх быть покинутым и никому не нужным, боязнь разочаровать других, чувство голода по любви, ласке, близости, то мы постоянно ищем «идеального родителя», который смог бы компенсировать все то, что мы недополучили в детстве, подтвердил бы чувство нашей собственной значимости, похвалил нас и сказал: «ты – хороший».

Но многие из нас настолько зависят от поддержки и похвал другого, что перестают жить своей жизнью. Ведь эмоциональная зависимость – это не только попытка избежать одиночества и почувствовать себя нужным, но и попытка заполнить свою внутреннюю пустоту, подпитываясь эмоциями другого.

НЕСТАБИЛЬНАЯ САМООЦЕНКА

У эмоционально зависимого человека не сформировано представление о самом себе. Его самооценка напрямую зависит от мнения окружающих. У него нет устойчивого понимания своих сильных и слабых сторон: то он самоуверен, то сомневается в себе. Поэтому он ориентируется на других, пытаясь отвечать их желаниям, требованиям, ожиданиям, и нуждается в их положительных откликах, в знаках одобрения или даже восхищения. Себя он может увидеть только глазами других. Он чутко реагирует на эмоциональные реакции значимых для него в данный момент людей. И если не получает внешних подкреплений того, что уважаем и любим, то и самооценка его падает.

Эмоционально зависимый человек как будто раскачивается на качелях: то вверх, то вниз. Сказали что-то хорошее – он будто вырос. Сказали что-то неприятное – уменьшился. Он не получает удовлетворения от того, что справился с большим объемом работы, если его результаты не отмечены окружающими. И переживает, когда его самоотверженный, если не сказать жертвенный, поступок восприняли как само собой разумеющееся. Постоянно испытывая страх и озабоченность по поводу того, как другие его воспримут, он добровольно отдает право решать за него, что ему делать и как ему жить.

Инициируя зависимое поведение, другой всегда обращается к нашему «ребенку». Когда сигнал идет к нему напрямую, то в эмоциональную зависимость может попасть любой, даже вполне самодостаточный человек. Надо понимать, что «ребенок», который жаждет нравиться, есть в каждом из нас, вопрос только в том, есть ли рядом с ним «внутренний взрослый», который может взять на себя ответственность за происходящее.

ВСЕ НА СВОЙ СЧЕТ

У эмоционально зависимого человека ориентация на чужие желания и эмоции сочетается с предельной эгоцентричностью. Он принимает на свой счет все слова, все действия, каждый «поворот головы». Ему кажется, что все имеет к нему если не прямое, то косвенное отношение.

Я вспоминаю историю моей знакомой, которая работала референтом у замминистра. Однажды она поделилась со мной: «Шеф, похоже, недоволен моей работой. Сегодня утром прошел мимо. И даже головы не повернул, не поздоровался. Видно, отчет, который я написала ему вчера, не понравился. И теперь моя песенка спета…» Я хорошо знала этого замминистра и ответила ей: «Послушай, не страдай манией величия. Он, может быть, в тот момент вообще думал о чем-то другом и был озабочен своими проблемами». Но она не соглашалась: «Нет, он не мог меня не увидеть и специально проигнорировал». Ей никак не удавалось избавиться от этих мыслей, она не могла ничего делать, постоянно «пережевывая эту ситуацию». Она как будто «заразилась» негативными эмоциями своего начальника, которые на самом деле к ней не имели никакого отношения.

Мысли эмоционально зависимых людей постоянно заняты «ментальной жвачкой» – прокручиванием воспоминаний о другом человеке или о моментах, когда они «поступили не так», «сказали не то», «выглядели глупо», «не смогли показать себя». Они концентрируются именно на негативных ситуациях, когда чувствовали себя задетыми, обиженными – и были не на высоте. Это не дает им покоя.

Конечно, мы всегда в определенной мере зависим от тех, с кем общаемся. Мы нуждаемся в их любви, принятии, одобрении, доверии, признании, внимании. Каждому из нас необходима эмоциональная связь с другим человеком. Но когда мы чувствуем, что эмоциональная зависимость мешает нам жить своей жизнью, то надо пытаться ее снижать. Как же это сделать?

ВСПОМНИТЬ В ДЕТАЛЯХ

Вспомнить, в какой ситуации я совершил поступок, о котором впоследствии сожалел, злился на себя и никак не мог успокоиться, постоянно проигрывая в голове то, что произошло. Важно не размышлять о проблеме глобально и не пытаться оценивать собственную личность в целом, а подойти к вопросу как можно более конкретно и анализировать отдельно взятую ситуацию.

Нужно постараться понять, почему я проявлял ненужную инициативу, что толкало меня к заведомо невыгодным действиям, когда меня никто к ним не вынуждал и не пытался мной манипулировать. Нужно задать себе прицельные, точечные вопросы по существу: «Насколько мое поведение в данном конкретном случае было целесообразно и рационально? Насколько это соответствовало моим интересам и планам? Какими ресурсами я располагал? На что я рассчитывал? Что получил в итоге? Или что потерял?» Если ответить себе на эти вопросы, то будет яснее, почему я так поступил в этой ситуации, что побудило меня к нерациональным действиям. Чем лучше мы поймем себя и мотивы, которые нами движут, тем лучше сможем управлять своим поведением в каждой конкретной ситуации и собственной жизнью в целом.

ПОНЯТЬ СЕБЯ

Нужно формировать устойчивую самооценку, ее «стержень», то есть устойчивое знание о своих несомненных плюсах и минусах, которое не зависит от сиюминутных эмоций других людей.

У эмоционально зрелого, самодостаточного человека поведением в большей степени управляют внутренние критерии, а не внешние. Отношение к себе у него глобально не изменится, даже если в какой-то ситуации его не похвалили, не одобрили или просто не заметили, сколько усилий он приложил, какую работу проделал. Его базовая самооценка сохраняется, и самоощущение остается относительно неизменным. Столкнувшись с негативной или с «нулевой» реакцией окружающих, он проанализирует ситуацию – стоило ли так поступать – и сделает для себя определенные выводы. А эмоционально зависимый человек сразу поменяет отношение к себе: «Какой же я все-таки дурак!»

Уяснив механизм эмоциональной зависимости, нужно стремиться к тому, чтобы от внешнего стимулирования все больше переходить к внутреннему. И тогда постепенно внешние события уже не будут так легко выводить из равновесия. Именно так развивается эмоциональная устойчивость и появляется личная ответственность за свое эмоциональное состояние и свою самооценку.

Поэтому важный момент – это распознавание собственных потребностей и желаний. Чем более человек самостоятелен в их удовлетворении, тем менее он зависим от другого. Важно помнить о том, что нашу самооценку могут подпитывать не только внешние, но и внутренние источники. Чем больше таких источников мы найдем, тем меньше будем «оглядываться» на окружающих и беспокоиться о том, как они нас воспринимают. Поэтому надо искать то, что нас питает, поддерживает, вдохновляет и развивает. Это могут быть духовные ценности, работа, увлечения, а значит, и наши собственные чувства.

Нужно научиться получать удовольствие от сделанной работы при любых условиях и не ориентироваться на похвалу окружающих. Уметь оценивать себя без оглядки на других и ставить себе заслуженные пятерки, не дожидаясь, что это сделает кто-то еще. Помните знаменитую реплику великого поэта, произнесенную им, когда он закончил драму «Борис Годунов»: «Ай да Пушкин, ай да сукин сын»?

Невозможно, да и не нужно нравиться всем. Кто-то похвалит, а кто-то промолчит. Если ты сделала прическу, надела новое платье и ждешь восхищения от окружающих, а приехав на работу, не слышишь комплиментов в свой адрес, то не нужно думать, что выглядишь ужасно. Люди чаще всего заняты собой и не обращают особого внимания на остальных, а порой и специально не подчеркивают сильные качества другого.

Мы сами должны понимать, что нам нравится в себе, а что нет, причем независимо от мнения «аудитории». Приняв эти мнения к сведению, не помешает задаться вопросом: «Насколько я могу с этим согласиться? А что я сам думаю по этому поводу?»

ОТ ЗАВИСИМОСТИ К ОТВЕТСТВЕННОСТИ

Важно в какой-то мере автономизироваться от мнений окружающих, но в то же время не отказываться от них полностью. Мы же понимаем, что мнение наших родителей, соседей, друзей, учителей, коллег – все это, странным образом переплавляясь, формировало наше Я, наш внутренний мир. И поэтому полностью отрицать эмоциональную зависимость от своего окружения не стоит. Опираться только на свою точку зрения – противоестественно. Главное – подходить к оценкам дифференцированно, то есть ориентироваться на мнение человека в том случае, если он действительно компетентен в этом вопросе.

Здесь важно выдерживать баланс. С одной стороны, быть открытыми к мнению других, а с другой – оставаться самими собой – независимыми и свободными. И тогда мы не будем под кого-то подстраиваться, боясь не угодить, расстроить или разочаровать.

Чем больше мы будем осознавать свою эмоциональную зависимость, тем меньше будем зависеть от чужих мнений, настроений и реакций. И это поможет нам лучше понимать свои иррациональные поступки, за которые, тем не менее, не надо себя слишком казнить и бесконечно переживать по этому поводу. Главное – понять, чем это было продиктовано, и в следующий раз поступить по-другому, сделать более свободный, более самостоятельный выбор.

Противоположностью зависимости от эмоций является ответственность за них. Нести личную «эмоциональную ответственность» – значит осознавать, что наши чувства в большей степени зависят от наших мыслей, убеждений и поведения, чем от других людей или внешних событий, обстоятельств.


Для уверенного в себе человека характерно устойчивое представление о себе: какой я, в чем мои плюсы и минусы, каково мое место в мире, по каким правилам я взаимодействую с другими людьми. У него есть представление о собственных возможностях, знание своих желаний, стремлений, целей. Наконец, умение принимать собственные решения и отвечать за них. Все это не появляется в одночасье, а формируется на протяжении достаточно долгого периода: вначале в семье, а потом уже самостоятельно. Мы создаем себя в течение всей нашей жизни, опираясь на собственную силу и ценности. Ощущение целостности, уверенности, стабильности не может быть «найдено» снаружи – это результат нашей внутренней работы.

МАРИНА МЕЛИЯ

Профессор психологии

[Radugnyi]

БЕЛОЕ ПАЛЬТО

ПОЧЕМУ ВСЕ ЛУЧШЕ ВСЕХ

На широких просторах интернета, да и в жизни реальной, каждый из нас регулярно встречается с феноменом «белого пальто». Этот мем вырос из картинки с Валерией Новодворской с плакатом «Вы все дураки и не лечитесь! Одна я умная в белом пальто стою красивая!». Фраза широко разошлась в народных массах и превратилась в своего рода забавный поведенческий диагноз.

А Я НЕ ТАКОЙ!

«Надеть белое пальто» – значит осуждать другого человека с позиции сверху и при этом прямо или косвенно указывать, что сам носитель белого пальто ну, совершенно не такой, никогда таким не был и никогда не будет. А также такими никогда не будут его дети, внуки и домашние животные. Распространенность феномена просто поражает своими масштабами. В любой, даже самой нейтральной теме непременно находится пара людей, искренне считающих, что их личный подиум находится именно здесь. И бесценная информация об их совершенстве должна незамедлительно быть донесена до всех зрителей и случайных прохожих.

Решили похвастаться винтажным платьем из секонд-хенда? Ждите комментария в духе «Я бы никогда не надела ношеную одежду!». Жалуетесь, что ребенок долго не засыпает? «А вот у нас сразу был установлен режим, и только голову до подушки!» Курите и интересуетесь, как бросить? «А я вот никогда не курила и не понимаю, зачем вообще начинать».

В особо тяжелых случаях белое пальто не только декларирует свою непогрешимость, но и клеймит ближнего, который такими невероятными достоинствами, высокими моральными ценностями и силой духа не обладает.

«Жирные все ленивые и жрут как не в себя. Я вот считала калории и похудела на два размера за неделю».

«У курящих просто силы воли нет, я однажды утром просто выкинул пачку и 15 лет не курю».

«С мамкой после 18 только инфантилы живут, а я вот в 16 лет из дома ушел и сам себе на квартиру заработал».

«Мужья уходят от ленивых жен! Нечего себя запускать и грязь разводить. У меня вот дома всегда порядок, уют, а я накрашена и на каблуках. И муж налево даже не смотрит!»

ЗНАКОМО? ЭТО И ЕСТЬ БЕЛОПАЛЬТОВАЯ КЛАССИКА

Есть еще усеченная форма, когда в ход идет исключительно бичевание чужих пороков, а собственная от них полная свобода подразумевается, но не проговаривается прямым текстом.

«Не понимаю, как можно простить измену?!»

Ну, вы осознали, да, что вот автор комментария явно бы никаких измен никому не простил, грусти при расставании не испытывал бы, а принял бы взрослое решение и ни на минуту бы в нем не усомнился.

«А нечего в коротких юбках по ночам шляться, и меньше бы изнасилований было».

Вам тоже очевидно, что сам автор текста в такое ужасающее сочетание жизненных факторов, как юбка короче колена и томный вечер, не попадет ни за что? Потому что он умнее. Белые пальто вообще всегда умнее, лучше, прозорливее и мудрее простых смертных. Глобально и в мелочах. И они точно, абсолютно, без тени сомнения знают, как правильно. И обязательно вам расскажут, вне зависимости от того, хотите вы это услышать или нет.

ДУШЕСПАСИТЕЛЬНЫЕ МИФЫ

Так откуда же растут те самые психологические ноги у этого неудержимого стремления взмахнуть кипенными одеждами перед простыми, менее непогрешимыми гражданами? Ведь «белое пальто» – это не просто раздражающая особенность комментаторов и прочих «мимокрокодилов», это действительно психологический феномен, достойный рассмотрения и изучения.

На деле ответ, как водится, не так прост, и редуцировать его до беспросветной тупости носителей пресловутого пальто было бы неправильно. На мой взгляд, можно говорить о целом комплексе факторов, формирующих такое поведение.

1. САМООЦЕНКА

Если еще точнее, неустойчивая самооценка, требующая для более или менее успешного функционирования непрерывного подкрепления со стороны. Хотя бы со своей собственной стороны. Работает это следующим образом. Не сравнивать себя с другими совсем мы не можем, поскольку существа все же социальные. В идеальной ситуации – вы сравниваете себя с собой же, но, скажем, год назад. Или вчера. То есть делали зарядку два дня – и вот вы уже два дня как молодец.
Менее здоровый, но вполне рабочий способ – сравнивать себя с теми, кто лучше тебя, и совершенствоваться, поглядывая в их сторону. Чревато невротизацией, но безопасно и не обидно для окружающих.

И совсем печально, когда для поддержания самооценки на плаву сравнивать себя нужно с тем, кто хуже. А если она еще и неустойчива, то подтверждения того, что есть те, на чьем фоне ты вполне себе хорош, нужны непрерывно. А следовательно, окружающий мир постоянно мониторится на предмет, с кем бы себя сравнить в свою пользу. Ну, хоть в чем-нибудь. Так что не обижайтесь на них, это не от большого счастья и уверенности в себе.

2. ВЕРА В СПРАВЕДЛИВЫЙ МИР

Это такое когнитивное искажение, которое в целом довольно полезно для психики своего носителя. Этот душеспасительный миф основан на идее того, что всякое зло в мире происходит с теми, кто этого заслуживает.

Украли кошелек – разиня. Имеешь лишний вес – жрешь по ночам, и не иначе как сало. Сын сел в тюрьму – родители плохо воспитывали. Бьет муж – куда раньше смотрела. Не платит алименты – нечего было замуж выходить за такого жлоба. Это набор таких простых и ясных объяснений. Плохое происходит с теми, кто недостаточно внимателен, умен, осторожен. У всякого следствия всегда должна быть причина. Зло не происходит случайно, и тот, кто его на себя навлек, просто сделал что-то не так. Или сам какой-то не такой.

И каждому хочется верить, что вот с ним такого не случится. Он заметит вора. Распознает психопата. Не войдет в лифт с подозрительным незнакомцем. Не будет переедать. А также овладеет чудесной способностью разпознавания подонка в толпе. Потому что если признать, что при иных обстоятельствах зло могло бы случиться и с тобой тоже, будет очень страшно жить. А вот если осенить себя охранительной молитвой «А вот у меня муж не такой» и так далее, то тогда можно получить приятную иллюзию безопасности. И здесь на сцене появляется третий фактор, тесно связанный и с иллюзией справедливого мира, и с белым пальто.

3. ОБВИНЕНИЕ ЖЕРТВЫ

Или «сама виновата». Напрямую коррелирует с предыдущим пунктом, и так же часто провоцирует появление «светлых человечков» на арене. Каждый, кто читал комментарии в Сети к популярным записям под тегом «янебоюсьсказать», видел там развевающиеся на ветру белые одежды женщин, с которыми «такого никогда не было» и в окружении которых сплошь нормальные здоровые мужчины, отцы, братья, соседи и знакомые. Потому что она адекватная разумная женщина и в опасные ситуации не попадает. А те, кому под юбку руку засунули, слишком юбки короткие носят. А женщин бьют тех, которым это нравится. Иначе бы ушли. Вот сторонники такого мнения точно ушли бы, потому что им такое не нравится. А кому нравится, того и бьют.

Это экономия мышления, простые объяснения сложных и страшных вещей. И пока человек осуждает и негодует, порицает слабых и непредусмотрительных, он чувствует себя

а) в безопасности, потому что он-то не такой, и

б) прекрасным, совершенным и во всем правым.

Это можно понять, чтобы не вставать в позицию белого пальто по отношению к белому пальто, как бы тавтологично это ни звучало. Хотя в случае ретравматизации жертв насилия понимание дается значительно труднее, потому что здесь эта форма психологической самозащиты становится опасной для других.

ПОРА СМЕНИТЬ ГАРДЕРОБ

Белое пальто не очень полезно для самих носителей этой верхней одежды. Точнее, для их личностного роста и умения рефлексировать. Потому что если ты везде великолепен и кругом хорош, зачем тебе саморазвиваться? И для собственной безопасности это тоже вредно. Потому что, обвинив другого в его бедах и похваставшись, что «а у меня», вы не оказываетесь автоматически «в домике». Вы живете в мире, который не всегда справедлив и зачастую незаслуженно жесток. И об этом не то чтобы нужно непрерывно помнить (тут и до паранойи недалеко), но иметь в виду стоит. А на случай появления белых пальто той или иной степени выраженности в пределах вашей жизни можно использовать несколько простых приемов.

Самый очевидный – игнорировать.

Для эстетов – спросить: «Не жмет ли вам, любезный?»

Для тонких троллей – искренняя благодарность вкупе с заверениями, что вот теперь-то вы все поняли и пойдете по жизни легко, руководствуясь таким вот замечательным образцом для подражания.

Для ситуаций, когда вышесказанное не подходит, потому что это, например, ваша мама и портить с ней отношения вам по тем или иным причинам не с руки, лучше использовать нейтральное «Ага, понятно, будешь чай?».

Потому что иногда поздновато, а иногда бесполезно лишать других людей их приятных иллюзий.

А ВОТ НАД СВОИМИ СТОИТ РЕГУЛЯРНО ЗАДУМЫВАТЬСЯ. И ЛОВИТЬ ИНОГДА СЕБЯ НА ЖЕЛАНИИ ПРИВЕСТИ В ПРИМЕР ЕДИНСТВЕННОГО ПРАВИЛЬНОГО ПОДХОДА К ЖИЗНИ СЕБЯ ЛЮБИМОГО. И ХОТЯ БЫ ИНОГДА СЕБЯ ОСТАНАВЛИВАТЬ.

Источник: https://www.psyh.ru/beloe-palto/?utm_so ... ntent=site
© Наша Психология

[Radugnyi]

ЦЕЛЬ — осознанный образ предвосхищаемого, желаемого результата, на достижение коего направлено действие человека; заранее мыслимый результат сознательной деятельности. Здесь имеется в виду сознательный образ результата: он удерживается в сознании все время, пока выполняется действие.

Цель — всегда сознательна. В психологии понятие цели употребляется и в иных значениях:

1) формальное описание конечных ситуаций, к достижению коих стремится любая саморегулируемая функционирующая система;

2) предвосхищаемый полезный результат, определяющий целостность и направленность поведения организма.

Представление о цели как предвосхищаемом полезном результате используется при анализе биологической предыстории появления осознаваемой цели и исследовании психофизиологических механизмов регуляции целенаправленных актов поведенческих.

Понятие о цели как осознаваемом образе предвосхищаемого результата применяется при изучении произвольных преднамеренных действий, представляющих специфическую черту человеческой деятельности (=> целеобразование). Чем сложнее поставленная цель, тем более длительный путь нужно пройти для ее осуществления. Поэтому достижение больших целей предполагает прогнозирование и планирование деятельности.

Планирование предполагает выдвижение как конечной, так и промежуточных целей. Разработанная система целей и средств предусматривает направленное изменение объектов и самой деятельности.

Цель задает действие, действие обеспечивает достижение цели. Характеризуя цель, можно охарактеризовать действие. Цели бывают весьма разнообразны, а главное — разномасштабны. Крупные цели членятся на более мелкие, те могут дробиться дальше. Соответственно крупное действие есть последовательность действий более низкого порядка с переходами на разные уровни иерархической системы действий. Чтобы понять, что побуждает человека ставить цели и добиваться их осуществления, нужно обратиться к понятиям потребностей и мотивов.

[Radugnyi]

ЦЕЛЕОБРАЗОВАНИЕ — процесс порождения новых целей в деятельности человека, одно из проявлений мышления. Бывает и непроизвольным, и произвольным; характеризуется временной динамикой. Основа формирования цели у человека его предметно-материальная, трудовая деятельность, направленная на преобразование окружения.

Как филогенетические предпосылки появления осознаваемых целей у человека выступают две формы предвосхищения в жизнедеятельности животных:

1) предвосхищение полезного результата — потребного будущего, достижение коего дает прямой приспособительный эффект;

2) предвосхищение средств, использование коих приведет к достижению полезного результата (возникает на относительно высоких уровнях эволюции).

В онтогенезе формирование цели идет в направлении от постановки цели и образования намерений в деятельности совместной с другими людьми — к постановке цели перед собой.

В функциональном отношении в действии выделяются такие процессы:

1) образование цели;

2) осуществление действия;

3) эмоциональная и когнитивная (познавательная) оценка хода выполнения действия и его окончательного результата.

Образ предвосхищаемого результата обретает побудительную силу, становится целью, начинает направлять действие и определять выбор возможных способов осуществления, лишь связываясь с определенным мотивом или системой мотивов.

Целеобразование, появление цели — центральный момент в ходе выполнения действия и главный механизм формирования новых действий.

Психофизиологическая основа цели — закодированный в мозгу образ будущего потребного, акцептор результатов действия, регулирующий программу физиологической реализации действия посредством предвосхищаемых и санкционирующих команд (информирующих о соответствии достигнутого результата требуемому).

Существует ряд механизмов целеобразования:

1) превращение полученного требования в индивидуальную цель;

2) выбор одного из наличных требований;

3) превращение мотивов в мотивы-цели при их осознании;

4) превращение побочных результатов действия в цель;

5) преобразование неосознанных предвосхищений в цель;

6) выделение целей промежуточных;

7) переход от целей предварительных к окончательным;

8) образование иерархии и временной последовательности целей.

Исследования целеобразования — одно из важных направлений психологического анализа деятельности индивидуальной и совместной:

1) изучаются зависимость целеобразование от мотивации деятельности;

2) роль эмоций в актах целеобразования;

3) оценки достижимости результата;

4) соотношение общих и конкретных целей.

Анализ целеобразования ведется в плане функциональном, в плане исторического и онтогенетического развития психики и в плане биологической предыстории целей как осознанных образов будущих результатов действия.

[Radugnyi]

Обратная связь. Петля обратной связи и саморегулирование. Концепция Норберта Винера.

Обратная связь. Петля обратной связи и саморегулирование. Концепция Норберта Винера. Кибернетика и социум.

Современные кибернетические устройства, машины и аппараты значительно отличаются от заводных механизмов Декарта. Критическая разница заключается в наличии систем автоматического управления (САУ), основанных на концепции обратной связи, разработанной Норбертом Винером.

По концепции Винера, петля обратной связи представляет собой кольцевую систему причинно связанных элементов, в которой изначальное воздействие распространяется вдоль узлов петли так, что каждый элемент оказывает влияние на последующий, пока последний из них не «принесет сообщение» первому элементу петли.

Следствием такой организации является то, что первое звено («вход») подвергается влиянию последнего («выхода»). Это и позволяет осуществлять саморегулирование всей системы, поскольку изначальное влияние модифицируется каждый раз, когда оно обходит всю петлю. Обратная связь, по словам Винера, представляет собой «управление машиной на основе ее реального, а не ожидаемого поведения».

В более широком смысле,

обратная связь стала означать передачу информации о результате любого процесса или любой деятельности к их первоисточнику.

Для наглядности принципов работы петли обратной связи, Винер приводил пример с рулевым, - один из простейших примеров петли обратной связи. Когда лодка отклоняется от установленного курса, скажем вправо, рулевой оценивает отклонение, а затем осуществляет противодействие, поворачивая руль влево. Это уменьшает отклонение лодки и даже может привести к переходу через нужное направление и отклонению влево. В некоторый момент, в ходе движения, рулевой производит новую оценку отклонения лодки, осуществляет новое противодействие, снова оценивает отклонение и так далее. Таким образом, поддерживая курс лодки, он полагается на постоянную обратную связь, причем реальная траектория лодки все время колеблется относительно установленного направления. Мастерство управления лодкой состоит в том, чтобы сделать эти колебания как можно менее заметными.

Похожий механизм обратной связи работает, когда мы учимся ездить на велосипеде. Сначала, когда мы только обучаемся езде, нам бывает трудно отслеживать обратную связь из-за постоянных изменений равновесия. Соответственно, нам трудно и управлять велосипедом. Так как, переднее колесо у новичка, как правило, сильно рыскает. Но по мере роста мастерства мозг начинает быстрее отслеживать, оценивать, и точнее реагировать на движения велосипеда и наших рук, эффективная обратная связь уменьшает колебания переднего колеса, и велосипед движется по нужной траектории, сохраняя требуемое равновесие.

Нам известно, что саморегулирующиеся машины, содержащие петли обратной связи, существовали задолго до появления кибернетики.

Например, центробежный регулятор парового двигателя, изобретенный Джеймсом Уаттом в конце восемнадцатого столетия, является классическим примером, а первые термостаты были изобретены еще раньше.

Первое внятное и подробное обсуждение петель обратной связи появилось в статье Норберта Винера, Джулиана Бигелоу и Артуро Розенблюта, опубликованной в 1943 году и озаглавленной «Поведение, цель и телеология». В этой новаторской работе авторы не только представили идею круговой причинности как логического паттерна, лежащего в основе технической концепции обратной связи, но также впервые применили ее к модели поведения живых организмов.

Занимая строгую бихевиористскую позицию, авторы утверждали, что поведение любой машины или организма, характеризующееся саморегулированием через обратную связь, может быть названо «целенаправленным», поскольку такое поведение преследует некую цель. Они иллюстрировали свою модель целенаправленного поведения многочисленными примерами - кошка ловит мышь; собака берет след; человек берет стакан со стола и т. д. - и проанализировали эти примеры на языке заложенных в них круговых паттернов обратной связи.

Норберт Винер и его коллеги считали обратную связь существенным механизмом гомеостаза - саморегулирования, которое позволяет живым организмам поддерживать себя в состоянии динамического равновесия.

Хотя Уолтер Кэннон на десять лет раньше в известной книге «Мудрость тела» ввел понятие гомеостаза, и дал также подробное описание многих саморегулирующихся метаболических процессов. Однако он так и не определил в явном виде замкнутые причинные петли, содержащиеся в них.

Обратная связь и петля обратной связи. Концепция Норберта Винера.

Таким образом, концепция обратной связи, введенная кибернетиками, привела к новому пониманию многих присущих жизни саморегулирующихся процессов. Сегодня мы понимаем, что петли обратной связи повсеместно встречаются в живом мире, поскольку они являются неотъемлемой частью нелинейных сетей, характерных для живых систем.

Положительная и отрицательная обратная связь.

Кибернетики различают два типа обратной связи - уравновешивающую (или отрицательную) и усиливающую (или положительную) обратную связь.

Поскольку специальные значения «отрицательного» и «положительного» в этом контексте могут легко ввести в заблуждение, следует объяснить их более подробно.

Причинное звено и влияние определяется как положительное, если изменение в А (на входе) приводит к изменению того же направления в Б (на выходе): увеличение А влечет за собой увеличение Б, а уменьшение А приводит к уменьшению Б.

Причинное звено определяется как отрицательное, если изменение Б происходит в противоположном направлении, т. е. Б уменьшается, когда А увеличивается, и увеличивается, когда А уменьшается.

Следует помнить, что значки «+» и «-» означают не увеличение или уменьшение, а относительное направление изменения связанных элементов: «+» означает одинаковое направление, а «-» противоположное.

Причина, по которой значки «+» и «-» оказались столь удобными, заключается в том, что они дают очень простое правило определения общего характера петли обратной связи. Она будет самобалансирующейся (отрицательной), если содержит нечетное количество отрицательных связей.

Часто петли обратной связи состоят как из положительных, так и отрицательных причинных связей, и тогда их общий характер легко определяется простым подсчетом количества отрицательных звеньев в петле.

Выбранные Норбертом Винером примеры управления лодкой и велосипедом идеально подходят для иллюстрации понятия обратной связи, поскольку они относятся к хорошо освоенному человеком опыту и их понимают сразу.

Для иллюстрации таких же принципов саморегулирования в механических устройствах Норберт Винер и его коллеги часто использовали один из самых ранних и простейших примеров обратной связи в технике - центробежный регулятор парового двигателя.

Центробежный регулятор парового двигателя состоит из вращающейся оси с двумя грузами («маховиками»), прикрепленными к ней таким образом, что под действием центробежной силы они расходятся, когда скорость вращения увеличивается. Регулятор расположен на вершине цилиндра парового двигателя, а грузы соединены с клапаном, который перекрывает пар, когда эти грузы расходятся в стороны. Давление пара управляет двигателем, двигатель управляет маховым колесом. Маховое колесо, в свою очередь, управляет описанным выше регулятором, и таким образом замыкается причинно-следственный цикл.



Обратная связь и петля обратной связи. Кибернетика и социология.

Значение концепции Норберта Винера для социологии.

Норберт Винер был убежден в том, что обратная связь - важнейший компонент моделирования не только живых организмов, но также и социальных систем. В книге «Кибернетика» он писал:

«Не подлежит сомнению, что социальная система является организационной структурой, подобной индивиду, то есть ее объединяет система связи, и она обладает динамикой, в которой круговые процессы типа обратной связи играют важную роль».

Именно открытие обратной связи как общего паттерна жизни, применимого к организмам и социальным системам, вызвало такой взволнованный интерес Грегори Бэйтсона и Маргарет Мид к кибернетике.

За всю историю социальных наук было изобретено множество метафор для описания саморегулирующих процессов в социальной жизни. Из наиболее известных - «невидимая рука», регулирующая рынок в экономической теории Адама Смита, «проверки и противовесы» в Конституции США, а также взаимодействие тезиса и антитезиса в диалектике Гегеля и Маркса.

Все явления, описываемые этими моделями и метафорами, обязательно включают в себя круговые паттерны причинности, которые можно представить в виде петель обратной связи, - и все же ни один из их авторов не выявил этого существенного факта.

Если круговых логических паттернов самобалансирующей обратной связи в жизни общества никто не замечал до появления кибернетики, то паттерн самоусиливающей обратной связи, в просторечии называемый «порочным кругом», был известен сотни лет назад. Эта выразительная метафора описывает неблагоприятную ситуацию самоухудшения в круговой последовательности событий.

Возможно, круговая природа таких самоусиливающих петель обратной связи была осознана гораздо раньше потому, что их последствия гораздо более драматичны, чем в самобалансирующих, отрицательных петлях обратной связи, широко распространенных в живом мире.

Существуют и другие известные метафоры для описания эффекта самоусиливающей обратной связи на ситуации в социальной сфере. Один из общеизвестных примеров - «накликанная беда», когда изначально безосновательные страхи толкают человека к действиям, в результате которых эти страхи становятся обоснованными и оправданными; другой пример - «эффект агитвагона», когда сомнительное движение получает социальную поддержку лишь за счет растущего числа его сторонников.



Обратная связь и петля обратной связи. Кибернетика и социология.

Несмотря на то, что самоусиливающая обратная связь широко запечатлена в народной мудрости, она практически не играла никакой роли на первых этапах развития кибернетики.

Кибернетики круга Норберта Винера признавали существование этих феноменов, однако не пытались вникнуть глубже в их суть. Вместо этого они сосредоточили свое внимание на саморегулирующихся процессах гомеостаза в живых организмах. Действительно, усиливающая обратная связь в чистом виде редко встречается в природе, поскольку она, как правило, уравновешивается петлями отрицательной обратной связи, ограничивающими тенденции к нарастанию.

В любой экосистеме, например, каждый вид обладает потенциалом экспоненциального увеличения своей численности, однако эта тенденция находится под контролем различных уравновешивающих взаимодействий внутри самой системы. Экспоненциальное нарастание может произойти только в случае серьезных нарушений в экосистеме. Тогда некоторые растения превращаются в «сорняки», некоторые животные - во «вредителей», а некоторые виды просто истребляются - и вот уже под угрозой оказывается равновесие всей системы.

В 1960-е годы антрополог и кибернетик Магоро Маруяма предпринял изучение самоусиливающихся, или «усиливающих отклонение», процессов положительной обратной связи. В своей знаменитой статье «Вторая кибернетика» Марого представил схемы обратной связи, в которых пометил знаками «+» и «-» их причинные узлы, и использовал эти удачные обозначения для подробного анализа взаимодействия процессов отрицательной и положительной обратной связи в биологических и социальных явлениях. Таким образом, он связал кибернетическую концепцию обратной связи с понятием взаимной причинности, которое к тому времени было разработано социальными исследователями, и тем самым значительно способствовал распространению влияния кибернетических принципов на социальную мысль.

С точки зрения истории системного мышления, одним из наиболее важных аспектов широкого изучения кибернетиками петель обратной связи стало осознание того, что они отражают паттерны организации. Круговая причинность в петле обратной связи отнюдь не предполагает, что элементы соответствующей физической системы соединены в кольцо. Петли обратной связи - это абстрактные паттерны взаимоотношений, заложенных в физические структуры или в деятельность живых организмов. Впервые в истории системного мышления кибернетики провели четкую границу между паттерном организации системы и ее физической структурой.

Это различение оказалось исключительно важным для современной теории живых систем!

[Radugnyi]

Точка зрения Роджерса на природу человека


В результате своих клинических наблюдений Роджерс пришел к заключению, что самая сокровенная сущность природы человека ориентирована на движение вперед к определенным целям, конструктивна, реалистична и весьма заслуживает доверия. Он считал человека активным существом, ориентированным на отдаленные цели и способным вести себя к ним.

Роджерс утверждал, что христианство культивировало представление, что люди от природы злы и грешны. Он также утверждал, что этот негативный взгляд на человечество был еще усилен Фрейдом, нарисовавшим портрет человека, движимого ид и бессознательным, которые могут проявить себя в инцесте, убийстве, воровстве, сексуальном насилии и других ужасающих действиях. В соответствии с этой точкой зрения люди коренным образом иррациональны, несоциализированы, эгоистичны и деструктивны по отношению к себе и другим. Роджерс допускал, что у людей иногда бывают злые и разрушительные чувства, аномальные импульсы и моменты, когда они ведут себя не в соответствии с их истинной внутренней природой (Rogers, 1980). Когда же люди функционируют полностью, когда ничто не мешает им проявлять свою внутреннюю природу, они предстают как позитивные и разумные создания, которые искренне хотят жить в гармонии с собой и с другим. Роджерс имел глубокое, почти религиозное чувство уважения к природе человека. Он утверждал, что все человечество обладает естественной тенденцией двигаться в направлении независимости, социальной ответственности, креативности и зрелости.


Полноценный человек

Хорошую жизнь К. Роджерс понимал как направление, в котором человек движется, следуя своей истинной природе.
Полноценно функционирующий человек — такой, который использует свои способности и таланты, реализует свой потенциал, движется к полному познанию себя и своих переживаний.

Он выделил 5 основных личностных характеристик таких людей:

1.Открытость переживанию — такие люди способны слущать себя, чувствовать свои внутренние переживания разной модальности (висцеральной, сенсорной, когнитивной и др.), способны осознавать свои глубокие мысли и чувства, при этом не испытывая тревоги.
Например, полноценно функционирующий человек может, слушая скучную лекцию, вдруг почувствовать желание публично упрекнуть профессора в том, что он такой скучный. В приведенном примере человек, вероятно, осознает, что не следует поддаваться своему желанию, поскольку это причинит вред ему и другим (в частности, профессору, который, сам того не зная, стал «мишенью»), и поэтому откажется от этой мысли и переключит свое внимание на другое. Следовательно, для полноценно функционирующего человека нет внутреннего переживания или эмоции, которые угрожали бы ощущению собственной правоты — он действительно открыт для всех возможностей.

2.Экзистенциальный образ жизни — это тенденция жить полно и насыщенно в каждый момент сущестования, причем каждое переживание является свежим и уникальным, отлично от того, что было ранее. Предполагается что «Я» человека и его личность берут начало из самого переживания, а не наоборот.

3. Организмическое доверие — способность человека принимать во внимание свои внутренние ощущения и рассматривать их как основу для выбора поведения.

4. Эмпирическая свобода — говорит о том, что человек может жить свободно без каких-либо ограничений и запретов. В этом аспекте, по Роджерсу, каждый волен делать свой собственный выбор, несмотря на внешние факторы, в любом случае это будет его личное решение, зависящее только от него самого. Такой человек имеет массу возможностей и перспектив, которые могут быть реализованы им по собственному желанию. «Единственный, кто отвечает за мои собственные действия и их последствия — это я сам».

5. Креативность — подразумевает гибкость, адаптивность и творческий подход к отдельным ситуациям и к жизни в целом. Однако такие люди не всегда являются приспособленным к культуре, и не относятся к конформистам. Они как писал Роджерс: могут быть членами общества, его продуктами, но но не рабами.

Роджерс пытался объединить эти качества полноценно функционирующего человека в целостную картину, когда писал:
[quote]
«Хорошая жизнь включает в себя более широкую сферу, большую ценность, чем ограниченный образ жизни, который ведет большинство из нас. Быть частью этого процесса значит погрузиться в часто пугающее и часто удовлетворяющее переживание более осознанного образа жизни с большим диапазоном, большим разнообразием, большим богатством. Я полагаю, стало достаточно очевидным, почему для меня такие прилагательные, как счастливый, довольный, блаженный, приятный, оказываются не совсем подходящими к какому-то общему описанию процесса, который я назвал хорошей жизнью, хотя иногда человек испытывает эти чувства. Мне кажется, что больше подходят такие прилагательные, как обогащенный, волнующий, поощряемый, интересный, значимый. Хорошая жизнь, я уверен, не подходит для человека малодушного, она требует расширения и роста в направлении раскрытия собственного потенциала. Для этого необходимо мужество. Это означает, что нужно быть в потоке жизни» (Rogers, 1961, p. 195-196).[/quote]

Теория личности по К. Роджерсу

Наряду с позитивной точкой зрения на природу человека, Роджерс выдвинул гипотезу о том, что все поведение вдохновляется и регулируется неким объединяющим мотивом, который он называл тенденцией актуализации. Он представляет собой «свойственную организму тенденцию развивать все свои способности, чтобы сохранять и развивать личность» (Роджерс, 1959, р. 196). Таким образом, важнейший мотив жизни человека — это актуализировать, то есть сохранить и развить себя, максимально выявить лучшие качества своей личности, заложенные в ней от природы. Эта фундаментальная тенденция является единственным мотивационным конструктом, постулированным Роджерсом.

Действительно, Роджерс чувствовал, что ничего нельзя объяснить, постулируя специфические мотивы, такие как голод, половое влечение, безопасность, и используя эти гипотетические мотивы для объяснения причин поведения (Rogers, 1980). Возьмем в качестве примера голод. Традиционно психология рассматривала его как отдельное влечение, или мотив, вещь в себе. В системе взглядов Роджерса голод является только одним из специфических выражений господствующего мотива, лежащего в основе нашего существования, а именно — он необходим, чтобы «сохранить» человека. Если вы в это не верите, прекратите есть. Меньше чем через неделю вы в это поверите или умрете.

Или рассмотрим половое влечение как мотив— оно служит для «интенсифицирования» человека. Это понятно и без пояснений.

Или потребность достижения — желание отличиться, выполнить трудную задачу. С точки зрения Роджерса, данную потребность можно трактовать как одно из выражений тенденции актуализации. Стремление человека к достижениям является способом совершенствования внутреннего потенциала.

Роджерс полагал, что при отсутствии значительных внешних ограничений или антагонистических воздействий тенденция актуализации естественно выразится посредством разнообразных форм поведения.

Далее некоторые существенные признаки определяют тенденцию актуализации как «один центральный источник энергии в организме человека» (Rogers, 1980, р. 123).
Во-первых, она берет начало в физиологических процессах организма (то есть это биологический факт, а не психологическая тенденция). На организменном уровне тенденция актуализации выражается не только в сохранении организма с удовлетворением дефицитарных потребностей (воздух, пища, вода), она также развивает организм, обеспечивая эволюцию и дифференциацию органов и функций тела, его рост и постоянное обновление. А мотивационная сила, с которой тенденция актуализации действует на психические процессы, относящиеся к самости, имеет еще большее значение. Тенденция актуализации является активным процессом, отвечающим за то, что организм всегда стремится к какой-то цели, будь то начинание, исследование, перемены в окружении, игра или творчество. Она ведет человека в направлении автономии и самодостаточности.

Тенденция актуализации не просто нацелена на снижение напряжения (сохранение жизненных процессов и поиски комфорта и покоя). Она также подразумевает повышение напряжения. Вместо того, чтобы считать конечной целью любого поведения уменьшение напряжения, Роджерс полагал, что поведение мотивировано потребностью человека развиваться и улучшаться. Человеком управляет процесс роста, в котором его личностный потенциал приводится к реализации. К тому же Роджерс утверждал, что эта конструктивная биологическая тенденция является общей для всех форм жизни — она присуща не только людям, даже не только животным, но всему живому. Это сущность жизни!

Роджерс считал, что проявления тенденции актуализации в поведении можно охарактеризовать в терминах желания достичь или завершить что-то, что сделает жизнь человека более разнообразной и удовлетворительной (например, стремление получить хорошую оценку, добиться повышения по службе, быть независимым, помогать людям, больным СПИДом).

Например, маленький ребенок, который учится ходить, поражает своим упорством — он действительно «зациклился» на этом и актуализируется. Он падает назад или вперед, ударяется
головой и расквашивает нос. Но, в конце концов, он идет. Также и игрок в теннис стремится улучшить свой удар справа и слева, игрок в гольф — прицел и удары по мячу, профессор колледжа — свои статьи, а подросток — свою идентичность. Движение к саморазвитию часто сопровождается борьбой и страданиями, но побудительный мотив настолько непреодолим, что человек настойчиво продолжает свои попытки, несмотря на боль и неудачи, которые, вероятно, испытывает. Короче, Роджерс предположил, что фактически все поведение людей направлено на повышение их компетентности или на их актуализацию.

Для Роджерса весь жизненный опыт оценивается с позиции того, насколько хорошо он служит тенденции актуализации. Эта установка отражается в другом термине, который он использовал в связи с этой тенденцией: организмический оценочный процесс. Это словосочетание отражает идею о том, что люди ищут и оценивают позитивно переживания, которые они воспринимают как содействующие их личности или развивающие ее. Люди испытывают чувство удовлетворения от таких позитивных переживаний. И напротив, они избегают и оценивают негативно те переживания, которые воспринимают как противоречащие или препятствующие их актуализации. Организмический оценочный процесс позволяет людям оценить переживания с точки зрения того, насколько они способствуют тенденции актуализации или препятствуют ей. И вполне естественно, они будут обращаться к переживаниям актуализации и избегать переживаний, воспринимаемых иначе. Роджерс предположил, что даже маленькие дети, если есть для этого возможность, будут действовать в соответствии с организмическим оценочным процессом:[quote] «Самый простой пример — это ребенок, который ценит пищу, пока голоден, и испытывает к ней отвращение, когда насыщается; в какой-то момент он оценивает стимуляцию, а вскоре оценивает только остальное; он удовлетворяется диетой, которая в конечном итоге максимально интенсифицирует его развитие» (Rogers, 1959, р. 210).[/quote]

Наиболее необходимым аспектом тенденций актуализации, с точки зрения личности, является стремление человека к самоактуализации. В контексте теории Роджерса тенденция самоактуализации — это процесс реализации человеком на протяжении всей жизни своего потенциала с целью стать полноценно функционирующей личностью. Пытаясь достичь этого, человек проживает жизнь, наполненную смыслом, поисками и волнениями. К тому же самоактуализирующийся человек живет экзистенциально, непринужденно наслаждаясь каждым моментом жизни и полностью участвуя в ней. По Роджерсу, не требуется каких-то особых мотивационных конструктов (то есть специфических влечений), чтобы понять, почему человек активен; каждый человек исходно мотивирован просто тем, что живет. Мотивы и влечения не объясняют целенаправленной деятельности организма. Человечество в основе своей является активным и самоактуализирующимся в силу своей собственной природы.

Нужно подчеркнуть, что самоактуализация как таковая не является конечным состоянием совершенства. Роджерс полагал, что ни один человек не становится самоактуализированным настолько, чтобы отбросить все мотивы. У него всегда остаются таланты для развития, навыки для совершенствования, более действенные и приятные способы для удовлетворения биологических потребностей. Однако можно говорить о людях, которые достигли большей самоактуализации, чем другие; они далее других продвинулись к такому функционированию, которое можно назвать более полноценным, творческим и автономным. Мы более подробно поговорим о тенденции самоактуализации, когда будем описывать полноценно функционирующего человека в следующем разделе этой главы.

Фундаментальное понятие теории Роджерса – «Я-концепция», или «Самость», определяемая как гештальт, состоящий из восприятия себя и своих взаимоотношений с другими людьми, а также из ценностей «Я». Я-концепция включает не только восприятие себя реального, но также и представление о себе таком, каким бы человек хотел быть (Я-идеальное). Несмотря на то, что «Я» человек постоянно меняется в результате опыта, оно всегда сохраняет качества целостного гештальта, т.е. представление человека о себе самом остается относительно постоянным. Роджерс выдвинул теорию, что когда «Я» только формируется, оно регулируется исключительно организмическим оценочным процессом. Иначе говоря, младенец или ребенок оценивает каждое новое переживание с позиции того, способствует оно или препятствует его врожденной тенденции актуализации. Например, голод, жажда, холод, боль и неожиданный громкий шум оцениваются негативно, так как мешают поддержанию биологической целостности. Пища, вода, безопасность и любовь оцениваются позитивно, так как они способствуют росту и развитию организма. В некотором смысле организмический оценочный процесс является контролирующей системой, которая способствует правильному удовлетворению потребностей младенца. Младенец оценивает свои переживания в соответствии с тем, нравятся они ему или не нравятся, доставляют ему удовольствие или нет и так далее. Такое оценивание проистекает из его спонтанной реакции на непосредственные переживания, будь то сенсорные, висцеральные или эмоциональные стимулы.

Карл Роджерс уделял внимание такому понятию как позитивное внимание, которое раскрывается как потребность в любви и принятии со стороны других. Наиболее выраженной потребность в позитивном внимании можно наблюдать у младенцев и маленьких детей. Поведение взрослых также актуализируется мотивом понравится другим, быть любимым, что приводит к совершению сознательных поступков в этом направлении, которые удовлетворяют его потребности.

В развитии личности, согласно теории Роджерса, значимым является отношение к человеку значимых людей, прежде всего родителей. Если ребенок получает от значимых других полное принятие и уважение (безусловное позитивное внимание), тогда его формирующаяся Я-концепция соответствует всем врожденным потенциальным возможностям.

Но если ребенок сталкивается с принятием одних и отклонением других форм поведения, если позитивное внимание предъявляется с условием, например: «Я буду тебя любить, если ты будешь хорошим» (обусловленное позитивное внимание), тогда его Я-концепция будет не вполне соответствовать врожденным потенциальным возможностям, а определяться социумом.

Ребенок будет вырабатывать оценочные понятия о том, какие из его действий и поступков достойны уважения и принятия, а какие нет (условия ценности). В ситуации, когда поведение чел. оценивается как недостойное, возникает тревога, которая приводит к защитному вытеснению из сознания или искажению несоответствия между реальным поведением и идеальными образцами.

В зависимости от того, какое позитивное внимание испытывал человек в течение жизни, формируется тот или иной тип личности.
По Роджерсу, существует два противоположных типа: «полноценно функционирующая личность» и «неприспособленная личность».

Первый тип является идеальным человеком, получившим безусловное позитивное внимание. Его характеризует открытость к переживанию (эмоциональная глубина и рефлексивность), экзистенциальный образ жизни (гибкость, адаптируемость, спонтанность, индуктивное мышление), организмическое доверие (интуитивный образ жизни, уверенность в себе, доверие), эмпирическая свобода (субъективное ощущение свободы воли) и креативность (склонность к созданию новых и эффективных идей и вещей).

Второй тип соответствует человеку, получившему условное позитивное внимание. Он имеет условия ценности, его Я-концепция не соответствует потенциальным возможностям, его поведение отягощено защитными механизмами. Он живет согласно заранее представленному плану, а не экзистенциально, игнорирует свой организм, а не доверяет ему, чувствует себя скорее управляемым, чем свободным, скорее заурядным и конформным, чем творческим.

С нарушениями Я-концепции связаны основные формы психопатологии личности. Так, если переживания человека не согласуются с его Я-концепцией, он чувствует тревогу, которая не полностью устраняется его психологическими защитами, и происходит развитие невроза. При сильном несоответствии между «Я» и переживаниями защита может оказаться неэффективной и Я-концепция разрушается. В этом случае наблюдаются психотические нарушения. Для психол. помощи при различных личностных нарушениях Роджерс разработал метод психотерапии, известный под названиями «недирективная терапия» и «терапия, центрированная на человеке», в которой ключевым фактором конструктивного изменения личности являются взаимоотношения между терапевтом и клиентом.

В отличие от многих психоаналитиков К. Роджерс считал, что людям необходимо позитивно рассматривать себя. Потребность в позитивном внимании к себе — это приобретенная потребность, которая появляется при сравнении своих переживаний с удовлетворением или неудовлетворением потребности к позитивному вниманию. Иначе говоря, позитивное внимание к себе соотносится с удовлетворением при одобрении и неудовлетворением при неодобрении себя.

Библиографический список:

Горностай, П., Титаренко, Т. Психологические теории и концепции личности: краткий справочник [Текст] / П. Горностай, Т. Титаренко. — К.: Ртута, 2001. — 320 с.
Роджерс, К.Р. Взгляд на психотерапию. Становление человека [Текст] / К.Р. Роджерс // Полноценно функционирующий человека. — М.: Прогресс, 1994. С. 234-247.
Роджерс К.Р., Клиент-центрированная терапия [Текст] / перев. В.В. Лях, А.П. Хомик. – М.: Изд-во «Рефл-Бук», 1997. – 318 с.
Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности [Текст] / 3-е международное издание. – СПб: Питер, 2003. – 608 с.

[Radugnyi]

Пирамида Дилтса: почему вы имеете то, что имеете

Признайтесь, вы иногда задаетесь вопросом «Почему я живу так, как живу?» или «Почему я имею то, что имею?».

Роберт Дилтс, один из наиболее известных экспертов-разработчиков в нейролингвистическом программировании, предложил удобную для описания вашей жизни модель в виде пирамиды.

Особенность модели

в том, что для каждого из уровней пирамиды ответ на вопрос «Почему это так?» лежит на один уровень выше.

Нижний уровень пирамиды, уровень вашего быта, вашей повседневности, отвечает на вопрос «Что я имею?». Это касается и ваших финансов, и вашей работы или бизнеса, и вашего дома, вашей семьи, вашего круга общения и т. п.

Если же вы зададитесь вопросом «Почему я имею то, что имею?», за ответом придется обратиться на второй уровень, где находятся ваши действия. Этот уровень отвечает на вопрос «Что я делаю?» – и очевидно, что от того, что вы делаете изо дня в день, очень сильно зависит то, что вы имеете в итоге.

Если задаться вопросом «Почему я делаю то, что делаю?», ответ будет лежать на третьем уровне, уровне стратегии. Этот уровень отвечает на вопрос «Как я выбираю?» – а уж от того, как вы принимаете решения, как делаете свой выбор, какой стратегией руководствуетесь («стремиться к большему» или «не напрягаться», «жить сегодняшним днем» или «планировать на годы»и т. п.), зависит то, как вы будете действовать в каждой конкретной ситуации.

Например, станете ли вы, вернувшись домой с работы, читать специальную литературу, заниматься спортом – или пить пиво перед телевизором. Или будете ли вы на работе предлагать новые проекты и брать за них ответственность – или же будете изо всех сил стараться делать только привычную и понятную работу

Если же спросить себя: «Почему я выбираю то, что выбираю?» – то придется подняться еще на один уровень пирамиды Дилтса, чтобы получить ответ.

На четвертом этаже находятся ваши убеждения, он отвечает на вопрос «Во что я верю?». И тут уже понятно, что, если вы верите, будто найти хорошую работу можно только по блату, вы не слишком будете усердствовать с учебой. А если вы убеждены, что настойчивость побеждает любые препятствия – очевидно, что если что-то не выходит, для вас будет естественно повторить попытку еще раз, и еще, и снова…

Ну а если вы зададитесь вопросом «Почему я верю в то, во что верю?», разобраться в этом поможет пятый уровень пирамиды, отвечающий за самосознание и самоидентификацию. Он отвечает на вопрос «Кто я такой?» – а от ответа на этот вопрос во многом зависят ваши убеждения. Очевидно, что у человека, который говорит: «Я бездарь и никому не нужный неудачник», и у человека, который говорит: «Я гений и рожден, чтобы добиться успеха», картины мира будут совсем разные.

Наконец, последний уровень пирамиды – это уровень миссии, уровень смысла жизни. Он отвечает, как несложно догадаться, на вопрос «Зачем я живу?». На мой взгляд, этот уровень доступен только людям религиозным, поскольку он предполагает, что смысл вашей жизни лежит вне самой жизни и назначается кем-то со стороны, а не вами.

Зачем вам знать о пирамиде Дилтса?

Во-первых, она позволяет лучше понять, почему вы живете так, как живете, и почему имеете то, что имеете, – позволяет провести экспресс-анализ собственной жизни.

А во-вторых, она позволяет понять, что именно надо изменить в вашей жизни, чтобы получить на выходе другой, более радующий вас результат – а для этого нужно подняться на уровень (или больше) вверх по пирамиде.

Как гласит один из принципов системного анализа, «проблема обычно не может быть решена на том уровне, на котором она поставлена».

Если вас не устраивает то, что у вас есть, будь то окружение или финансы, – модель Дилтса покажет, что надо менять ваши действия. Если вроде бы правильные действия не приводят к нужному результату – нужно менять стратегию в целом. Если непонятно, куда менять стратегию – значит, надо покопаться в своих убеждениях, что-то с ними не так. И т. п.

Ну как, леди и джентльмены – сейчас, когда вы приложили модель Дилтса к себе, увидели ли вы, в каких местах пробуксовывала ваша жизнь, и что нужно делать, чтобы она перестала буксовать?
Автор Александр Левитас

[Smith]

...жизнь К. Роджерс понимал как направление, в котором человек движется, следуя своей истинной природе. Полноценно функционирующий человек — такой, который использует свои способности и таланты, реализует свой потенциал, движется к полному познанию себя и своих переживаний....

Нутк... Он же кто? Он - КАРЛ! Вся история человека сделана карлами.
А проектировалась? - КАРЛАМИ !!!

[Radugnyi]

Понравилось -

У «морских котиков» ВМС США существует специальное упражнение: человеку связывают руки за спиной, связывают лодыжки и бросают его в бассейн глубиной три метра.
Его задача – выжить в течение пяти минут.
Как это часто бывает на тренировках «морских котиков», подавляющее большинство новобранцев терпят неудачу. Многие сразу впадают в панику и начинают кричать, чтобы их вытащили. Некоторые пытаются плыть, но уходят под воду, и их приходится вылавливать и откачивать.

За годы тренировок неоднократно бывали даже смертельные случаи.

Но некоторым людям удается справиться с задачей, и помогает им в этом знание двух довольно противоречивых правил.

Первое правило парадоксально: чем больше вы пытаетесь удержать свою голову над водой, тем больше вероятность того, что вы утонете. Со связанными руками и ногами удержать себя на поверхности воды в течение пяти минут невозможно.

Больше того, ваши беспорядочные дерганья лишь только помогут вам утонуть еще быстрее.

Фокус заключается в том, чтобы позволить себе опуститься на дно бассейна. Затем следует с силой оттолкнуться ногами от дна и, когда вас выкинет на поверхность, по-быстрому вдохнуть и снова начать весь процесс. (В восемь лет, еще не зная о существовании «морских котиков» ВМС США, я таким образом спасся на море в Затоке, когда оказался на глубине и упустил надувной мяч, за который ранее держался. Опускался на дно и отталкивался ногами вверх и в сторону берега. Таким скачками и допрыгал до отмели). Как ни странно, этот прием не требует ни сверхчеловеческих сил, ни особой выносливости. Вам даже не обязательно уметь плавать, скорее, наоборот, от вас требуется, чтобы вы даже не пытались этого делать. Не следует сопротивляться законам физики, следует их использовать, чтобы спасти свою жизнь.

Второй урок немного более очевиден, но также парадоксален: чем больше вы паникуете, тем больше кислорода вам требуется и тем выше вероятность, что вы потеряете сознание и утонете.
Упражнение обращает ваш инстинкт выживания против вас же самих: чем интенсивнее ваше желание дышать, тем меньше у вас будет возможности для этого. И чем интенсивнее ваша воля к жизни, тем больше шансов, что вы умрете.

Таким образом, это упражнение не на физическую силу и не на силу воли. Оно направлено на умение владеть собой в критической ситуации.

Сможет ли человек подавить свои инстинктивные импульсы?
Сможет ли он расслабиться перед лицом потенциальной смерти?
Сможет ли он рискнуть своей жизнью ради выполнения какой-либо высшей задачи? Умение владеть собой намного важнее, чем умение плавать. Оно важнее, чем физическая сила, выносливость или амбиции. Оно важнее, чем ум, образование и то, как хорошо человек выглядит в роскошном итальянском костюме. Это умение – способность не поддаваться инстинктам, когда больше всего хочется именно этого, – это один из важнейших навыков, которые любой человек может развить в себе сам. И не только для службы во флоте. Просто для жизни.
Автор Александр Жвакин

[Radugnyi]

Нравится дядька всё больше и больше) -

Большинство людей полагают, что прилагаемые усилия и вознаграждение находятся в прямой зависимости.
Мы считаем, что если работаем в два раза больше, то результат будет в два раза лучше. И если мы вдвое больше уделяем внимание своим любимым, то и нас будут любить в два раза сильнее.

А если мы будем кричать в два раза громче, то наши слова станут в два раза более убедительными.

То есть предполагается, что большая часть того, что происходит в нашей жизни, описывается линейным графиком и что на «единицу» усилия приходится «единица» вознаграждения. Но позвольте мне сообщить вам (мне, который надеялся, что если выпить в два раза больше, чем обычно, Red Bull, то и с этой статьей будет покончено в два раза быстрее) – так почти никогда не бывает.

Большая часть того, что творится в мире, происходит не по линейным законам. Линейная зависимость соблюдается только в самых примитивных, однообразных и скучных вещах – при вождении автомобиля, при заполнении документов, при уборке ванной комнаты и т. п. Во всех этих случаях, если вы делаете что-то в течение двух часов, то получаете в два раза больше, чем если бы вы это делали в течение часа. Но это связано с тем, что здесь не нужно думать или изобретать.

Чаще всего линейная зависимость не соблюдается именно потому, что однообразные механические действия составляют меньшую часть нашей жизни. Большая же часть нашей деятельности сложна, и она требует умственных и эмоциональных усилий. Таким образом, большинство видов деятельности происходит по кривой убывающей доходности.
Закон убывающей доходности гласит, что с какого-то момента увеличение вложений не приносит эквивалентной отдачи.

Классический пример – деньги. Разница между заработком в 20 000 и 40 000 долларов огромна, она полностью меняет жизнь. Разница же между заработком в 120 000 и 140 000 долларов означает лишь то, что в вашем автомобиле будут более приятные обогреватели для сидений. Разница между заработком в размере 127 020 000 и 127 040 000 долларов США вообще находится в пределах статистической погрешности.

Концепция уменьшения отдачи применима к большинству всех событий, которые являются сложными или новыми. Чем чаще вы принимаете душ, чем больше съедаете за обедом куриных крылышек, чем дольше вы придерживаетесь ритуала ежегодных поездок к матери – тем менее значимым является каждое следующее из этих событий (да простит меня моя мама).

Другой пример: исследования производительности труда показывают, что мы работаем по-настоящему эффективно только в первые четыре-пять часов своего рабочего дня. После этого следует резкое снижение производительности – до такой степени, что разница между работой в течение 12 часов и в течение 16 часов практически не видна (если не считать лишение сна).

Это же правило действует и в отношении дружбы. Единственный друг всегда жизненно важен. Иметь двух друзей всегда лучше, чем иметь одного. Но если к девяти друзьям прибавится десятый, то это мало что изменит в вашей жизни. А 21 друг вместо 20 приносит лишь проблемы с запоминанием имен.

Автор Александр Жвакин

[Radugnyi]

Внутренние правила невротика

1. Мне должен сопутствовать успех в любом деле.

2. Необходимо, чтобы меня принимали и любили все люди и во все времена.
3. Если я не на вершине, то я в яме.

4. Прекрасно быть популярным, известным, ужасно быть непопулярным, неизвестным.

5. Если я сделал ошибку, значит я ничтожество.

6. Моя ценность как личности зависит от того, что люди думают обо мне.

7. Я не могу жить без любви. Если мои близкие (возлюбленная, родители, ребенок) меня не любят, это ужасно.

8. Если кто-нибудь не согласен со мной, это значит, что он не любит меня.

9. Если я не воспользуюсь каждым удобным случаем, чтобы продвинуться, то буду потом раскаиваться.

Подобные правила ведут к несчастью. Так, невозможно, чтобы личность все любили во все времена. Степень любви постоянно колеблется. А при таких правилах любое уменьшение любви рассматривается как ее исчезновение. Ошибка в оценке любой информации приводит к тому, что психическая травма бывает тяжелее, чем физическое повреждение.

Автор: Аарон Бек

[Radugnyi]

[Radugnyi]

Психологическое давление.

Как вам кажется, на вас часто оказывается психологическое давление? Если вы спокойный и уверенный в себе человек, то вам наверняка захочется ответить, что вы с этим практически не сталкиваетесь. А зря! Методы воздействия могут быть совершенно разными, и зачастую «жертва» даже не понимает, что на нее только что надавили.
А ведь это оказывает огромное влияние на вашу жизнь! Если вам не хочется больше попадать в эту ловушку, читайте нашу статью и используйте знания для психологической самообороны.

Виды психологического давления

Психологическое давление – это влияние на других людей, осуществляемое с целью изменить их психологические установки, мнения, суждения и решения. Может показаться, что к нему прибегают лишь сильные и ориентированные на результат люди, но это не так. Уверенный в себе человек будет действовать прямо и открыто, а не искать обходные пути, доставляя другим неудобства. Существует множество видов психологического давления, с которыми вам наверняка приходилось сталкиваться по жизни:

1. Принуждение –

это прямое неприкрытое воздействие на другого человека
К нему прибегают лишь тогда, когда есть какая-то сила, иначе никто не будет поддаваться. Примерами такой силы могут быть физические качества, власть, деньги, информация. Человек, которого принуждают к чему-то, знает о происходящем процессе – в отличие от манипуляции. Можно попробовать защититься от него намекнув “давителю” на то, что он поступает агрессивно – некоторые люди не любят признаваться в этом. Однако если человека это не смущает, то противостоять данному виду давления очень сложно.

2. Уничижение

Еще один вид психологического давления, выражающийся в стремлении агрессора морально ”раздавить жертву”. В этой ситуации вы можете услышать о себе массу нелицеприятных вещей: вы глупая, страшная, неуклюжая, бесталанная, неорганизованная и т.д. … Находясь в состоянии психологической прострации, вы теряете контроль над ситуацией, и в этот момент на вас очень удобно надавить: «Хотя бы это ты можешь сделать?”. Идея в том, что находясь в трезвом уме, вы бы ни за что не согласились, но тут в дело вступают личностные механизмы защиты и стремление доказать собственную значимость. К слову сказать, этот прием работает исключительно за счет неуверенности в себе.

3. Уход в сторону

Этот вид психологического давления стоит особняком по отношению ко всем остальным, так как его суть заключается в попытках взять вас измором. Проще говоря, когда на вас пытаются надавить, а вы хотите это прояснить, человек начинает соскальзывать на посторонние темы или вообще уходит в “глухую оборону”: “Ну ты что, а?”. Или спрашивает, почему вы все время говорите про него гадости. В этом случае необходимо каждый раз отслеживать момент ухода и возвращаться в исходную точку: “Нет, со мной разберемся потом, речь сейчас о тебе”. Если вы будете стойкой, то есть шанс, что агрессор отстанет от вас со своим давлением.

4. Внушение – это вид психологического воздействия на человека, после которого он начинает некритично “глотать” информацию, навязываемую ему извне
Человек, использующий этот способ, должен быть авторитетом для своей жертвы, иначе фокус не сработает. Крайним вариантом внушения является гипноз, однако оно может применяться и в состоянии бодрствования. Для этого, как правило, используются игры с голосом, интонацией и другие полубессознательные моменты. Парадоксально, но есть люди, которые вообще не поддаются внушению, и вам повезло, если вы относитесь к их числу.

5. Убеждение

Самый рациональный вид психологического давления. Оно апеллирует к разуму и человеческой логике. Именно поэтому ему подвластны исключительно люди с нормальным уровнем интеллекта и развития мышления – остальные просто не поймут, о чем им тут вещают. Речь, включающая в себя убеждения, обычно максимально логична, последовательна и доказательна – как только сознание жертвы улавливает малейшие нестыковки, вся конструкция тут же рушится.

Несколько слов о манипуляции

О манипуляции мы решили рассказать отдельно, так как именно с этим видом психологического давления приходится сталкиваться чаще всего. Ее сущность сводится к стремлению изменить поведение, мировоззрение или восприятие другого человека при помощи скрытой, насильственной или обманной стратегии.

Как правило, интересы манипулятора реализуются за счет жертвы, из-за чего манипулирование принято считать неэтичным. Взгляды психологов на это сильно различаются. Одни считают, что результат действия иногда оправдывает средства. Например, когда врач убеждает пациента начать принимать лекарства. Или мать, желая, чтобы ребенок надел шапку, спрашивает его: “Ты в какой шапке пойдешь – красной или синей?” – не давая при этом возможности выбора. Другие же справедливо полагают, что человеку нужно предоставить всю информацию, но уважать его свободу выбора и решение, даже если оно кажется нам неправильным.

В любом случае, манипуляции, направленные (хоть и косвенно) на реализацию интересов «жертвы», встречаются крайне редко. Обычно это все-таки стремление получить личную выгоду за счет других. Манипуляция является скрытым видом психологического давления – человек не понимает ни истинных мотивов манипулятора, ни факта воздействия. Выигрыш в этом случае получается исключительно односторонним.

Естественно, что манипулировать людьми непросто – для этого необходим определенный уровень знания психологии, умение чувствовать чужие слабые места, хладнокровность и расчетливость. Человек, решающийся на это, достаточно жесток и не беспокоится из-за того, что наносит жертве вред.

Манипуляторы опираются на разные основания, благодаря которым им удается управлять человеческим сознанием. Потребности и желания с древних времен используются с целью оказать психологическое воздействие на человека. Взять к примеру известную русскую страсть к “халяве” – стремление получить максимальный выигрыш с минимальными затратами, благодаря которому обогатилось множество мошенников.

Каждая из нас в жизни руководствуется определенными идеалами и ценностями, к которым относятся представления о добре и зле, о том, что правильно и нет и т.д. … Так вот, опираясь на них, другому человеку довольно легко нами манипулировать. Например, подача милостыни нищему – это вроде бы проявление доброты и сострадательности, хотя давным-давно известно, что большинство таких пожертвований идут в карман стоящих за этим мошенников.

Интеллектом и логикой тоже можно манипулировать. К примеру, используя сложные и длинные схемы, с выкладкой многочисленных цифр и причинно-следственными связями. Этим нередко пользуются профессионалы сетевого маркетинга, агитирующие вас присоединиться к их делу: “Вложите всего три копейки, и получите огромную прибыль, которая получается из следующих источников…”. Как правило, в этой схеме закладывается несколько логических ошибок, благодаря которым вы видите тот результат, который выгоден манипулятору.

Очень удобно манипулировать иррациональными идеями человека. К ним относятся оторванные от объективной реальности верования и убеждения, которые формируются в течение жизни у человека и которые очень сложно изменить извне. Их полным-полно в сознании каждой из нас, например:

Я должна брать ответственность за все на себя;

Если вас о чем-то просят, то вы должны помочь;

Я всегда должна сочувствовать и помогать другим людям;

За любую услугу необходимо благодарить;

Все вокруг должны меня любить;

Манипулятору достаточно “надавить” на одну из этих “больных мозолей”, и человек превращается в практически безотказное существо. Причем сила этих установок огромна, и благодаря им от нас можно добиться практически любых неприятных и неудобных действий.

Ну, и самая благодатная почва для манипуляций – это наши чувства и эмоции. Когда кто-либо вызывает у вас душевное волнение, оказывается, очень просто использовать это для своих корыстных целей. Женщины манипулируют мужчинами, мужчины – женщинами, родители – детьми, и наоборот. Например: “Ты же меня и любишь и не допустишь, чтобы я ездила на общественном транспорте”. И так может продолжаться до бесконечности, так как чувства – неиссякаемый источник энергии.

Стоит заметить, что нами манипулируют практически везде. Полным-полно психологического давления на работе, в политике, рекламе, отношениях, да и просто в обыденной жизни. Как правило, если вы видите, что человек склонен к манипуляциям в одной сфере своей жизни, он будет делать то же самое и в других.

Методы психологического воздействия

Психологическое давление может воплощаться в самых разных приемах – тут уж, как говорится, все зависит от фантазии агрессора. Однако основные методы манипулирования сознанием должны быть известны каждому человеку для того чтобы им противостоять. Как известно, предупрежден – значит, вооружен, и это на сто процентов касается всего того, что связано с психологическим давлением. Итак, чем чаще всего пользуются любители воздействовать на умы сограждан?

Транс

Один из древнейших способов влияния на психику человека. Он погружает наше сознание в особое состояние, в котором теряется способность анализировать информацию и принимать осознанные решения. Восприятие фокусируется на чем-то одном, естественно, выгодном манипулятору. В транс можно ввести разными способами – чаще всего используются однообразные раздражители, например, монотонная речь, быстро меняющиеся картинки, раскачивание маятника и т.д. … В подобном состоянии сознание особенно уязвимо к давлению, поэтому вам могут словесно внушить что-либо или спровоцировать вас на нежелательные действия.

Использование слов-триггеров

Это такие слова, которые несут в себе важный для «жертвы» эмоционально-смысловой оттенок. К ним часто прибегают продавцы, стремящиеся продать свой товар: “Купите телевизор понадежнее шубу поэлегантнее шорты помоднее …”. В них отражается какая-либо оценка или качество, которыми “жертва” хочет обладать.

Подстройка

Она выражается в том, что человек копирует те или иные компоненты вашего поведения: интонацию, ритм дыхания, позу, манеру говорить, взгляд, походку и т.д. … Казалось бы, в этом нет ничего плохого, но после подстройки начинается непосредственно психологическое воздействие. Вы уже находитесь на одной волне с человеком, и ему гораздо проще “повести” вас в нужную сторону.

Ссылка на авторитеты

Когда вам нужно убедить кого-то в чем-то, нередко бывает достаточно сослаться на какого-либо эксперта в этой области, и все – победа у вас в кармане. Между прочим, это классический вариант психологического давления. Как ни странно, авторитеты тоже могут ошибаться, но это остается за кадром.

Психологические “игры”

Нет-нет, это не те самые веселые упражнения – скорее, схемы манипулирования другим человеком. Их существует великое множество. Например, образцово ведущий себя ребенок периодически делает что-то из ряда вон выходящее. Возможно, он просто вредничает, но чаще всего дело в другом: ребенку хочется, чтобы его хвалили за хорошее поведение, которое взрослыми воспринимается как норма. После проступков вероятность получения похвалы увеличивается, так как родители видят контраст. Другой пример: на работе начальник вызывает подчиненного и просит его сделать кучу дел к завтрашнему дню. У подчиненного глаза на лоб лезут, после чего начальник говорит: “Ну, ладно. Сделай хотя бы это”. И подчиненный с радостью убегает выполнять поручение, хотя изначально ни за что не подписался бы на него.

Обмен благодарностями

Прием давления заключается в том, что человек сначала оказывает вам какую-либо незначительную услугу, о которой вы, возможно, даже не просили, а потом настойчиво намекает на то, что неплохо было бы его за это отблагодарить.

“Слабо”

Каждой из нас с детства знаком этот прием, когда вам предлагают выбор: или вы делаете то, что от вас требуют, или вы окажитесь плохой. К нему прибегают все, кому не лень: мужчины, коллеги, начальники, друзья и знакомые, продавцы в магазинах. Парадоксально, но это работает!

Образ желаемого будущего

Вам в красках рисуют картину, что будет, если вы сделаете то, что от вас хотят. Наша душа так устроена, что стремится к состоянию радости и психологического комфорта, и мы готовы на все, лишь бы их достичь. При этом возможные неудобства для нас от такого действия просто не учитываются.

Устрашающие образы

Если приведенные выше методы не работают, то человеку можно продемонстрировать, как будет плохо, если действие не будет осуществлено. Например, начальник говорит: “Если вы не сделаете отчет, то компании грозят штрафы”. Страх пересиливает, и вы соглашаетесь.

Как противостоять психологическому давлению

Как ни странно, но противостоять психологическому давлению гораздо проще, чем его оказывать. Первым делом нужно осознать, что вами манипулируют. Вы можете увидеть в поведении партнера признаки описанных выше приемов воздействия. Настойчивое привлечение вашего внимания к одним аспектам проблемы и игнорирование других тоже должно насторожить вас – как и щедрые обещания, вызывающие разумное сомнение. В вашем состоянии при манипуляции могут появляться необъяснимая симпатия к партнеру, резкие колебания чувств, ощущения нехватки времени, вины, долженствования – все эти вещи должны быть сигналом того, что вами манипулируют.

Далее следует сообщить собеседнику, что он “выведен на чистую воду”. Вы можете поставить под сомнение целесообразность действий и решений, которые он от вас требует. После чего предложите свой собственный вариант взаимодействия, который, в первую очередь, будет устраивать вас.

Естественно, что манипулятор будет сопротивляться. В этом случае полезно задавать вопросы, направленные на прояснение ситуации: что он имеет в виду, когда говорит о проблеме, какие объективные условия и ограничения имеют место быть, что следует предпринять, чтобы улучшить ситуацию и т.д. … Уточните, почему манипулятор выбрал именно вас и именно сейчас – все это позволяет вам отследить, на что предпочитает “давить” агрессор.

Ну, и самое полезное – это банальное “включите мозги”. Как уже было написано выше, основная задача манипулятора – активизировать чувства, эмоции, иррациональные установки, ведь именно они способствуют вере в слова агрессора. Однако стоит вам выйти из состояния податливости и трезво проанализировать ситуацию, как все кардинально меняется. Пропадает срочность в решении вопроса, да и вины особой вы за собой уже не чувствуете. Поэтому, как только вам кажется, что вами манипулируют – начинайте усиленно думать. И всегда требуйте время на размышление – именно оно помогает вам выйти за пределы ситуации и взглянуть на нее объективно.

В современном мире очень важно уметь бороться с психологическим давлением. Мы практически отказались от оружия и применения физической силы, соответственно, врагам остались лишь такие способы воздействия. И для того чтобы жить счастливо, вам необходимо уметь распознавать их и защищать себя и своих близких от такого грубого психологического вмешательства.

[Makfi]

Каждый из нас живёт изначально сам с собой, а потом уже, если поднапрячься и повезёт, то с кем-то ещё. Если психологически комфортно с самим собой, то и с другим можно легко найти эту точку соприкосновения.

Сильно захотелось возразить )) Мне очень, прям бесконечно комфортно с самой собой, а с другими просто затык ( Я к тому, что не всегда эта фраза работает.

[Radugnyi]

Сильно захотелось возразить )) Мне очень, прям бесконечно комфортно с самой собой, а с другими просто затык ( Я к тому, что не всегда эта фраза работает.

)) Так я и без претензий на истинность. Мысль возникла по мотивам фразы: "Как ты сам с собой-то живёшь вообще?". Была ситуация на работе одна. Имеется в виду внутренний комфорт, когда рядом с человеком тепло и уютно, потому, что ему тепло и уютно с самим собой.

[Makfi]

)) Так я и без претензий на истинность. Мысль возникла по мотивам фразы: "Как ты сам с собой-то живёшь вообще?". Была ситуация на работе одна. Имеется в виду внутренний комфорт, когда рядом с человеком тепло и уютно, потому, что ему тепло и уютно с самим собой.

Понятно )

[Radugnyi]

Теперь вам под силу ваши проекции

Проекция – это вынесение своего внутреннего материала наружу и проецирование его на внешний мир. Таким образом мы попадаем в зазеркалье собственного внутреннего мира и не осознаем это. Мы находимся среди людей, но не видим их, мы разговариваем, но не слышим их, повсюду наша субъективная реальность, но мы не осознаем это. ​

Что мы можем проецировать во внешний мир?

Это могут быть феномены восприятия, чувства, мысли, ценности, планы.

Например, все вокруг мне кажутся злыми, я не осознаю свою злость и агрессию и проецирую на других. Все вокруг мне кажутся подозрительными, жадными, завистливыми, продажными, подхалимами или, наоборот, добрыми, милыми, добропорядочными – сила проекций велика. Это отражение нашего внутреннего мира. Я чувствую, что на меня обиделись, не факт, возможно, я чувствую вину за какой-то поступок. Мне кажется, меня осуждают – я чувствую стыд за что-то.
При проекции человек свои собственные нежелательные черты приписывает другим и таким путем защищает себя от осознания этих черт в себе.

Механизм проекции позволяет оправдывать собственные поступки.

Например, я обвиняю кого-то, что он ко мне холоден, виноват в моих проблемах с работой, с личной жизнью, мы виним человека, то есть хотим, чтобы он взял за нас ответственность. Не замечая, что мы сами ее на себя не берем и проецируем ее на другого.
Когда человек проецирует какие-то качества на других, он защищает себя от осознания этих черт в себе.

Проекция – это защитный механизм, она позволяет человеку считать чужими собственные теневые содержания (неприемлемые чувства, желания, мотивы, идеи и т.п.) и, как следствие, не чувствовать за них ответственность.

Негативным следствием такой защиты является желание исправить внешний объект, на который спроецировано что-то негативное, или вообще избавиться от него, чтобы так избавиться от «вызванных им» чувств. Внешний объект, между тем, может не иметь ничего общего с тем, что на него спроецировано.

Например, мне кажется, со мной никто не дружит, меня никто не любит, меня никто не слышит, не слушает, не замечает. Мы проецируем материал из внутреннего мира во внешний. Это могло бы звучать так: «Я себя не слышу и, соответственно, никого не слышу, я себя не ценю и других также, хотя могу в них нуждаться, я никого не замечаю, не люблю». Т.е. то, что происходит внутри, я проецирую наружу и не замечаю, что сам попадаю в этот зазеркальный мир собственной психики.

Мы все не свободны от проекций. Но чем больше человек свою внутреннюю часть отчуждает от себя, переносит на другого и не признает за собой, тем более проекция злокачественна.
Острая форма этого – психические заболевания – галлюцинации.

Проекции – это зеркала, они необходимы, чтобы увидеть себя. Они отражают только того, кто в них смотрится. Но часто это превращается в путешествие по королевству «кривых зеркал».

Что помогает заметить, что вы проецируете:
– Много в речи оценок, интерпретаций, суждений о том, что другие думают, делают, чувствуют, ценят, переживают и т. д.
– Много предположений о том, что другие думают и чувствуют по отношению к нам.
– Частые предсказания поведения других людей.
– Проекция очень любит недостаток информации, чем меньше мы о чем-то знаем – тем легче проецируем.

Как работать с проекциями:

1. Начиная с развития навыка чувственной саморефлексии. Умение распознавать свои эмоции и чувства, автоматически будет страховать от выраженной проекции. Тогда мы будем понимать, где наши чувства и мысли, а где чужие.

2. Присвоение проекций. Если мы о чем-то говорим, например: «Меня никто не любит, меня никто не ценит, я никому не нужен» и т. д., полезно задавать вопрос: «Откуда я это знаю? Кто мне об этом говорил? Как я это почувствовал или увидел? От кого? На основании каких признаков я сделал этот вывод?» Это может для начала помочь прийти в себя и понять: «Ну, наверно, по поводу всех это я погорячился!» Тогда кто конкретно? Если выделить этих людей, можно напрямую спросить, как они ко мне относятся? Что ко мне чувствуют? А кого люблю я? Кого ценю я? Если это так, то точно ли в ответ меня не любят и не ценят? Люблю ли и ценю ли я себя?

Следующий момент. Например, мы решили, что «меня никто не любит и не ценит, я никому не нужен, до меня нет никому дела!» Спросите себя: «А как мне это? Что я чувствую по этому поводу?» Например, ответ: «Обидно, грустно!» Тогда в равной ли степени всем безразличен? А кому наиболее обидно, что безразличен? Чье отношение нам важно, а чье так себе, можно и без него. Если мы выявляем очень важного для нас человека, тогда мы можем что-то делать в этом направлении. А можно человеку сказать об этом – что обидно, что безразличен или что человек важен для нас. Нас точно заметят!

3. Также попробуйте говорить от первого лица: вместо «ты не хочешь меня видеть» – «я не хочу видеть тебя», вместо «тебе, наверное, со мной нелегко» – «мне, пожалуй, нелегко с тобой, с собой». И поинтересоваться, нет ли в этом доли правды.

Тема проекций важна тем, что она дает возможность видеть мир более ясно, более объективно, более прозрачно. Я забираю себе свои проекции – путем прояснения ситуации, путем работы с темами, которые мне болезненны. Проекции указывают наши места работы и точки развития. Присвоение проекций может быть неприятно, но оно дает возможность брать ответственность за свою жизнь. Видеть ее и себя более ясно и объективно, тогда понятна реальность, что происходит, где я нахожусь и куда мне двигаться.

© Natalia Koshulko

[Radugnyi]

4 ПРИЧИНЫ ВСПЫШЕК АГРЕССИИ

ПОЧЕМУ МЫ НАСТУПАЕМ НА НОГИ ДРУГИМ?

Задумывались ли вы, как часто мы сталкиваемся с агрессивным поведением, особенно немотивированным? Такое поведение не всегда означает прямую угрозу жизни и здоровью. Но оно может нанести моральный урон, психологически травмировать и вызвать негативные эмоциональные последствия.
Столкнувшись с оскорблениями, хамством и прочими проявлениями агрессии, ответьте себе на один вопрос: насколько то, что происходит, связано с вами? Исходило ли от вас что-то, что реально спровоцировало такой отклик?

[quote]ЧЕЛОВЕК ПО ПРИРОДЕ СВОЕЙ СУЩЕСТВО, НЕДОВОЛЬНОЕ ВСЕМИ ОСТАЛЬНЫМИ.
Йозеф Чапек[/quote]

Бывает, что мы отвлеклись и налетели на незнакомого человека, наступили случайно в транспорте на ногу, облаченную в белую кроссовку. Но зачастую ответная агрессия происходит, что называется, «на пустом месте».

Что побуждает людей реагировать агрессивно? Рассмотрим несколько причин агрессивного поведения в спонтанных ситуациях.

1. ОТСУТСТВИЕ ЭЛЕМЕНТАРНОГО ВОСПИТАНИЯ И КУЛЬТУРЫ

Такой человек в принципе не знает, как вести себя в социуме. Он идет по «накатанной» дорожке силового, агрессивного воздействия, поскольку другие программы поведения ему чужды. Эта причина является одной из распространенных для начала конфликтов, какой бы банальной она ни казалась.

Сам человек не виноват, что родился в определенном окружении, не получил базовое воспитание, но в более сознательном возрасте обычно приходит понимание неэффективности модели взаимодействия с другими. Человек начинает учиться, осознавать свои ошибки и формировать навыки социального поведения, тем самым принимая нормы общества. Но не всегда он осознает эту потребность в развитии и продолжает придерживаться во взрослой жизни единственной знакомой модели поведения. Для него привычно отвечать хамством и агрессией на обращение к нему.

2. ЛУЧШАЯ ЗАЩИТА – НАПАДЕНИЕ

Обвиняя других, мы как бы снимаем с себя ответственность за свои проступки. Виноват другой, не я. Умение нести ответственность за свои действия формируется в определенном возрасте, примерно после четырех – пяти лет.

Есть очень простой пример – представьте себе трехлетнего ребенка, который бежит по лужайке и спотыкается о скамейку. Кто для него виноват в этой ситуации? В этом возрасте – скамейка, она стоит не там и мешает ребенку продолжить бег.

В более старшем возрасте ребенок уже в состоянии осознать, что виноват он сам, поскольку не смотрел, куда бежал. Однако эта внутренняя ответственность формируется не всегда и не у всех в силу различных моментов воспитания. Это значит, что и в 30 лет «ребенок» будет винить скамейку в своих неудачах. В психологии есть такое понятие – «локус контроля». Это свойство личности приписывать свои успехи или неудачи либо только внутренним, либо только внешним факторам. Если человек склонен приписывать результаты деятельности исключительно внешним факторам – это внешний локус контроля (тот самый ребенок, обвиняющий скамейку). А склонность человека приписывать результаты деятельности только внутренним факторам – это, соответственно, внутренний локус контроля. По сути – это два способа работы с ответственностью.

Людям с внешним локусом проще агрессивно реагировать на замечания других, так как в своих неудачах они обвиняют внешние обстоятельства и окружающих людей.

3. «ЧЕРНАЯ ПОЛОСА» В ЖИЗНИ ИЛИ ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ СРЫВ

Никто не застрахован от такой ситуации, у каждого могут накопиться отрицательные эмоции. И если не давать им дозированно выходить, то рано или поздно случается срыв от их переизбытка. Это как пар в кипящем чайнике: когда вода кипит, он должен куда-то выходить.

Человек в таком состоянии может сорваться на нас из-за пустяка, который ему видится последней каплей его злоключений.

4. СОСТОЯНИЕ АФФЕКТА

Похоже чем-то на срыв, но без предварительного «комка» негативных переживаний.

Аффект – эмоциональное состояние, когда нам сложно контролировать себя, свое поведение, когда человек может резко вспылить, ударить, выругаться.
Кто-то со стороны может принять это за агрессию на свой счет. Например, машина окатила человека из лужи прямо перед магазином, он эмоционально взвинчен, заходит в магазин и срывается на продавце, а не на водителе машины, который ему недоступен. Аффект наступает ситуативно, в отличие от срыва.

Мы перечислили основные причины агрессивного поведения, при котором жертва нападения не является истинной причиной эмоций агрессора.

Не всегда стоит принимать на себя чужую агрессию. Да, она может быть направлена на нас, но не из-за нас. А это большая разница.

Знание механизмов агрессивного поведения помогает нам не воспринимать чужую агрессию на свой счет, фильтровать ее причины и обезопасить себя от ненужных негативных эмоций.